着称王称霸，经营好那方天地，保持三五百年是不成问题的。
关于墨瀚的去留，拓跋明玉坚决带着回去，无风考虑到留下自己照顾不方便，儿子没了父亲可以、没了母亲不行，便也同意，留出更多时间陪着这个乖巧的儿子。
至此，无风用了差不多半个月，把想到的、能教的都教了，众人都看出恨不能陪着回去面授，也知无风对拓跋明玉看的是极重的，那不舍之意溢于言表。以至于颇超勇嘀咕干脆跟着去得了。颇超勇哪里晓得，独孤兰若年岁渐长，哪能容的了与额吉有瓜葛的人存在。
起初，只单独给拓跋明玉授课。后来，拓跋明玉拉了三姐妹听，阿塔娜一知半解，只死死记着。婉儿对这些不甚感兴趣，有一搭没一搭地听，倒是依娜出乎意料的超常发挥，开始还认真听，后来就问，问的极细，比如什么是一二三产，之间有什么关系。为何要推行律法，为什么不能对人一直好，为什么宜严不宜宽，尺度如何把握。为什么要想富先修路？
墨乌斯有次偶尔听了一句，便再不走了，凑到跟前，惹的洛蓝、普尼亚跟着听。后来阿波洛、布鲁图和众王子都来听。欧尔佳细细地记录、整理。当然，有些上不了台面的没记下来，因为无风是单独面授拓跋明玉的。原本是一周就可说完的，可听的人越多，问的就越多。墨乌斯会问军事和经济的关系，为什么经济基础决定上层建筑。阿波洛会问为什么善人犯法也要处罚，恶人不犯法却不处罚，为什么不能把恶人会都处理了，这样就不用律法了。布鲁图会问为什么又打仗又谈判，为什么明明西元无理辩不过有理的逻马，可好处都让西元占了。洛蓝会问为什么极少用女官，而又要专门成立机构关心妇孺老幼。独孤挛鞮会问治国应重法还是重仁，重文还是重武。
阿波洛至听了后，常常出去拿无风的观点与西方的文人辩论，与政客求证，辩的众人哑口无言，连连称奇，自此在西方声名鹊起。阿波洛极是得意，有不服气的打问阿波洛怎会有如此见识，最终问到了无风。两年后纷纷前来讨教无风，彼时无风已离了罗马。众人直道可惜，怪阿波洛明明不是自己的见地，偏说是自己的，不早早不说是无风的，闪的见不上个人。
三姐妹常常打趣拓跋明玉，对你最好了，你最享福了还走。一次，拓跋明玉对无风说，要么不走了，真真舍不得。
无风说都这个年龄了，还有什么舍不得的。
拓跋明玉道：也是，遇你这几年，才算真正体会了男欢女爱、居家过日子，自己再别无所求了，也算对的起自己了，接下来该为儿女考虑了。
至此对无风极温柔体贴，极力索取奉献。临走那天，姐妹四人围坐着拉话，哭一阵笑一阵，拉一会手，互相抱抱，叽叽喳喳整整一日。无风只枯坐在一旁。拓跋明玉不住地看无风，一会说喝的水多了，方便一下去，依娜说我也去。事毕，拓跋明玉说你们在屋里等等我，让我看一下墨瀚。依娜前脚刚进屋，后脚就有人来将无风请了出去。又过了小半个时辰，拓跋明玉才进来，似乎春光明媚。一个时辰后，拓跋明玉又去，阿塔娜说我也去，又独自一人回来，拓跋明玉再回来时，那眼水汪汪的。一块吃了午饭，无风说累了午休去了，你们拉着。婉儿说姐姐明日就走，你陪陪，无风又枯坐了一会，闭着眼头一点一点的睡着了，拓跋明玉推了推说你休息去，又凑到耳朵跟前低声说脱了睡舒服些，无风这才迷迷瞪瞪走了。刚走不久，拓跋明玉又说去方便，婉儿说我也有些急，一块去。去了只见拓跋明玉半天没动静，提了衣服说去看看墨瀚。婉儿不以为意，路过无风房间，忽听到里面低低哦的一声，似是拓跋明玉，纳闷不是看墨瀚去了吗?正准备推门看看时，里面响起洗脸撩水的声音，拓跋明玉说道：让那三个死女子知道了笑话死我也。无风道：那你还敢这样折腾。拓跋明玉道：明天以后，我再没机会了。赶紧，小心让那三个知道了。声响大了起来。婉儿差点笑出声，原来是为了这个要方便的呀。还是忍不住推了一下门，果然锁的实挺挺的。拓跋明玉回来时，边擦额上的汗边说这天真热。如是几次，一直到了晚上，阿塔娜、依娜还要与拓跋拉话。婉儿见拓跋明玉下午又“方便”了两次后，有些疲倦，实在有些不忍再恶作下去，谁都有离开的一天。便对阿塔娜挤了挤眼睛，说让无风陪着早点休息，明天还要走呢。看着拓跋明玉道：为人父母者，实则为儿女当牛做马，虽是辛苦，但无怨无悔，姐姐此举令人佩服，但此一别又不知何年何月。
拓跋明玉记着蒙初立时婉儿千里之外支持的财力，常常另眼相看，说道：我儿那里我着实放心不下，非得回去一趟不可。与妹妹相识一场很是快活，妹妹的好我记着呢，以后总会相聚，郎君还得你这个做大的照顾些，有劳了。
四姐妹称呼无风开始总叫先生，后来拓跋明主便叫郎君，草原上崇拜狼，狼通郎。君有君主的意思，拓跋明玉是皇太后，君最为般配。婉儿一直称先生不变。阿塔娜更多时称外子，似宣誓主权，毕竟是唯一明媒正娶的。依娜后来一直称相公，左贤王也是相呀。
婉儿一笑道：哪里的话，姐姐在时劳动的多，现在有两个妹妹了，我不辛苦的。再说先生说过只有累死的牛没有耕乏的地，看姐姐这一天辛苦的，累的头上的汗始终不干，莫非亲自上阵犁地，早点休息吧。
拓跋明玉脸上一红，想辩驳时，婉儿一笑，引的阿塔娜、依娜跟着莫名地笑，离了房间。兀自寻思：罢了，反正明天就回去了，老婆姨了羞什么羞，总比回去找个人给郎君戴绿帽子强吧，再说也不愿找什么乱七八糟的人。拉了一夜话，硬生生一夜相拥合体，以至于第二天上马车都觉费力。
士兵不让众人出城，众人只能在城门前泪别。无风给带队的打散了些银子，才让无风一人送到十里亭，还要一队士兵看守，不离左右。无风又给带队的打散了些金子，这才远远地跟着拓跋明玉的马车。
拓跋山早接到消息在此等待，派了一队士兵拉着行李辎重径朝东行去，自己与无风拉了半天话，言东蒙军队只在边界等，一部分扮作商队正赶过来。又说了华城一切进入正轨，渐渐繁荣，四方较为平稳，并说了下步考虑求证无风，被不耐烦的拓跋明玉打断，打发在前面远远等着，只让诺利克士兵远远跟着。独孤挛鞮早已回去向独孤奢报告。
拓跋明玉让侍女将墨瀚带到别一马车，说与无风有要事要谈，任何人不得近前，放下车帘，慢慢悠悠到了十里亭。路上颠簸众人不以为意，十里亭停下时，车子还有些颠簸。
十里亭边一池碧水，池边杨柳深垂。有风起，杨柳枝随风摆动。初，风劲乱舞四处飘零，后，风均气顺极有节奏，那枝条便一下两下地探入水中，一深九浅、二深八浅......九深一浅，十深十二深次次深，似撩拨、挑逗那水。良久，风停树静。
诺利克带队眼见夕阳西沉，又催了一次，车帘内伸出一玉臂摔出一块金子，带队人转身看士兵早被自己安排的在极远处背着马车，很自然悠闲地弯腰捡起金子，掂了掂心道：今天收获不小。第一次给的银子够和兄弟们喝酒了，第二次的那碇金子够买临街的二层小楼了，第三次的金子够将那人娶回来了，这次的金子够三五年用度。转向离开时，听得马车里女人道：还不行？
不行。
快些，最后一次。
都最后九次了，实在撑不顶了（撑不住）
撑不顶也得撑，我就靠这撑几年了。我撑不顶了给你送个绿绿的草原你让了。
好吧好吧，最后一次完了你赶紧走吧。
就不。
大白天的，这么多人，以后怎么见人了。
怨他怎看了。你只管世人眼光，不管自己死活，不管我的死活吗？我可是靠这一半次生生熬不知多长时间了呀！他们熬过吗？凭什么他们一说我们就得生生的熬。再说弱者议论强者只会给强者添金，把再坏的事都说成强者的传奇。你我那点事不是就成了传奇了吗，有了上次，这次还怕啥。我们早成了别人眼中那样的人，没有这次还能成为别人眼中这样的人吗？
夏日酷暑，战马口渴难耐，一个个俯身到池边喝水，十里亭边马饮水声此起彼伏，似极渴，似总喝不饱。风又起，杨柳条也似渴了极有耐力地一探一探汲水。终于风停，马饱，枝定，一切归于平静。
无风背着夕阳艰难下车，两腿打颤站着，拉了拓跋明玉的手，抹了抹那眼，等待一切平静，挥手告别。直到再也不见拓跋明玉的马车，夕阳落下很久，这才迤逦回去。城门口，三姐妹见无风回来，迎了上去。
1、良人。最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为良人。
2、郎。后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”，变成“郎”;在“良”左边加女，衍成娘。郎就代表丈夫，李白有郎骑竹马来，绕床弄青梅，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”。
3、郎君。古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖 ，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个君字;在娘字后面加一个子字，成了表示亲昵的郎君，娘子。
4、官人。宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了官家一词，平民百姓中，于是有了官人这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为官人。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为新郎官、新娘子。
5.外子 。外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫外人的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢的叫法了。
6.相公。看过京剧，越剧，黄梅戏的话，一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相--公--”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 \"官人\"又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
7.先生。近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载:《礼记;曲礼上》:从于先生，不越路而与人言。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。
8.爱人。“爱人” 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。
9.孩子他爸。最隐蔽，委婉的叫法。
10.老公。古时原来就是太监 。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公。
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