《抡语》
天幕上简短的标题，让许多朝代的观众们熟悉的很。
自从科举在隋朝确立之后，发展到唐朝，便开始有了《论语》的内容，到了宋代，更是考生必须掌握的书籍，就是去考个秀才，都得将其背的滚瓜烂熟，不然万一提及几句刚好不知晓，容易落榜。
大宋。
宋仁宗时期。
“论语啊？后人看样子是也学习这个了。”
“朕记得天幕有提及过后世‘大学生’，不知道这个大学生这个论语学习的如何？”
“如此重要的典籍，后人如此聪慧，想来应该都学习的不错。”
对于大学生的了解仅限于这么一个名词的赵祯，只好奇的问着。
“传到后世已经有数千年了，圣人之言，到底是经久不衰啊……”
赵祯有些感慨，这数千年来，圣人地位越来越高，而其学说看样子在后世也发展的不错的。
于是乎，觉得今日总算是讲到了自己擅长的部分的宋仁宗赵祯，缓缓坐了下来。
他打算看看后人究竟要怎么讲论语。
只是……
赵祯说这些话的时候，却发现身旁的范仲淹却面露怪异之色。
“范卿，你怎么了？”
“这……”
听到官家问话，看着天幕上的‘错字’，范仲淹一时不知道该说什么好。
“官家……天幕上好像说的是……抡…抡语？”
大秦。
“论语？”
嬴政对这个有印象。
这论语的主张大致可以总结为四字：‘为政以德’，与他的观点以法治国有所冲突。
不过因为百家争鸣的缘故，这论语传播并不广泛，他也是因为将其收录到了秦国的图书馆中，听儒生给他讲述过。
“这论语中有何可取之处，朕倒是想知晓……”
毕竟是来自后世的天幕所讲，嬴政有些好奇。
大清。
“嗯嗯……”
总算是看到了天幕讲述一个正经的东西的乾隆点了点头。
“学问以经义为重，士人以品行为先。”
“仁者爱人、孝者爱亲、忠者爱国、信者不欺。”
“圣人之言，还是有道理的。”
乾隆有些得意的卖弄着，这论语所讲述的其中许多内容，都有利于统治。
【《抡语》是在孔子及其弟子的语录结集。成书于战国前期，另一说为《论语》，内容大相径庭，疑为后人误解编纂而成】
【……】
嬴政：“啊？”
赵祯：“啊？”
乾隆：“嗯？”
许多刚刚没有看清的皇帝、公卿大臣们都愣了。
大唐。
博学多学，半生精修学问的虞世南，此刻正揉了揉自己发酸的眼睛，认真的去看天幕上的字。
“论语？抡语？”
这给他整的有点懵。
“难道老夫半生所学的论语都是错的？”
“真正的孔子语录是抡语？”
得益于天幕此前讲述的故事古今皆有，后人又有那般上天入地之能。
所以即便是最最顽固的老学究，此刻第一时间也是怀疑自己。
大清。
“抡语？”
康熙看的一脸懵逼。
“抡语？朕从未听说，这是从何而来的？”
“论语是以讹传讹？那这么多年传的都是错的？”
大宋。
今天白天还在给论语写注解的朱熹满头的问号。
“不对劲。”
“这天幕今天不对劲。”
“不对劲……”
【孔子，名丘，字仲尼，春秋末期身高2.2米的大汉，因家中排行老二，故而又称为‘孔次郎’】
【孔子开创武学帮派之风，倡导‘仁’，即一种把人分成两半的技术，有弟子三千，其中宗师七十二。曾带领弟子横扫列国，多次以暴力逼迫各国国君实行仁政。】
【……孔子是最强暴力的代名词，被后世武学家称之为“地表最强生物”。】
春秋。
因为天幕的缘故，孔子也会经常将弟子们集结起来，万一天幕讲述到有用的，也会一起讨论。
但是今天……
孔子：“……”
这离谱到极点的话，差点没有把他的下巴给惊下来。
他此刻对于天幕上的描述真是哭笑不得，从未想过自己竟会被后世如此“误解”。
也不知道是真的误解，以讹传讹，还是这后人在胡乱搞怪。
“2.2米……”
因为天幕不止一次的说过后世的计量单位，所以孔子也不惊讶。
反倒是稍稍换算了一下，连连摇头。
“丘哪有那么高啊……”
“还威逼国君施行仁政，若真有那个能力到还好了……”
此刻还没有意识到问题的孔子之当是后人对这里应该是搞错了。
他要是真有那个能力威逼列国国君施行仁政，那倒还好了。
“虽然宣传仁政不错，可是……这样岂不是会让列国君主误会……”
孔子不禁沉思，这样会不会导致增加他给列国国君宣传儒家学说的难度？
明清。
许多对儒家十分尊敬的读书人，不禁脸色有些难看。
“这天幕究竟在胡说八道些什么？”
【朝闻道，夕死可矣。】
【意思是：早上打听到去你家的路，晚上就去打死你。】
商朝。
周武王看着这解释，眨了眨眼睛。
“这个叫孔子的后人武德真是充沛啊。”
大汉。
大汉朝堂此刻有些宁静。
刘彻：“……”
虽然他也觉得这个解释有点牛，但是当他转头看向董仲舒的时候，就看到自家董卿惊恐的连连摇头。
“不不不不不！！”
“不是！不是啊陛下，孔夫子绝不是这个意思！”
闻言，瞧见他这么一副慌张的模样，汉武帝刘彻笑着摇了摇头。
“朕倒是觉得这个注释也不错。”
“朕也想要早上打听到去匈奴的路，晚上就去把匈奴灭了！”
董仲舒：“……”
大明。
“这群后人还真能瞎掰扯。”
朱元璋看到这个解释，不禁嘴角一抽。
纵然是再没有文化，也不赞同什么《论语》经义中的一些治国理论，可他也在当初听大儒讲课了解到了这些知识。
怎么可能是这种意思！
也不知道后世给出这样一个解释是何意。
大宋。
“荒谬！”
“荒谬！”
朱熹在自家庭院里来回踱步，刚刚看到对孔子的‘记载’他就觉得扯淡，现在看到这样的注释，更是要气炸了。
“圣人之言，后世之人，怎可如此曲解？”
他将四书章句集注放在手中，翻了翻自己注释论语这部分的解释。
“道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕
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