世纪希腊人和罗兴亚人的相互关系，如此符合当时的情况，我们不能怀疑它们的真实性……
在宣誓确认联盟后，皇帝派遣了新的大使前往基辅，向罗兴亚王子提交了和平宪章。
伊戈尔在佩伦站立的圣山上，庄严地宣誓要与帝国保持友谊；他的士兵也把武器、盾牌和黄金放在偶像的脚下，以示宣誓。
仪式令人难忘：武器和黄金是罗兴亚异教徒最神圣和最珍贵的。
瓦兰吉基督徒在圣大教堂宣誓。
以利亚，也许是基辅最古老的。
历史学家说，当时许多瓦兰吉人已经是基督徒了。
伊戈尔向希腊大使赠送了珍贵的毛皮、蜡和囚犯，并在友好的保证下将他们释放给皇帝。
他真的希望晚年安宁；但是他自己随从的贪婪使他无法享受安宁。
“我们赤脚赤身裸体，”士兵们对伊戈尔说，但斯维内尔德的年轻人拥有丰富的武器和各种衣服。
和我们一起去进贡吧，我们和你一起，会满意的。
去进贡意味着在罗兴亚各地旅行并征税。
根据君士坦丁·波菲罗根尼图斯的消息，我们古代的君主每年11月都会与一支军队从基辅出发，参观他们的城市，直到4月才返回首都。
这些旅行的目的很可能是加强不同省份之间的一般国家联系，或者保持人民和官员对大公的依赖。
伊戈尔在晚年休息，似乎派贵族和贵族代替他，尤其是着名的省长斯韦内尔德，他收集国家贡品，可以与他的年轻人或围绕他的精选年轻战士一起充实自己。
他们被伊戈尔的随从所嫉妒，王子在秋天来临之际实现了他们的愿望；他去了德雷夫利安人的土地，忘记了节制是权力的美德，给他们带来了沉重的税收。
他的随从，也许是利用了年迈王子的软弱，也想要财富，抢劫了不幸的朝贡国，这些朝贡国只是被胜利的武器制服了。
伊戈尔已经离开了他们的地区；但命运注定他会因自己的轻率而灭亡。
他仍然对他所接受的贡品不满意，决定让军队前往基辅，并带着他的部分随从返回德雷夫利安人，以要求新的贡品。
他们的大使在路上遇见了他，对他说：王子！我们都付钱给你了，你为什么又来找我们？然后，绝望的德雷夫利安人看到-根据历史学家的说法-有必要杀死这只贪婪的狼，否则整个狼群都会成为它的受害者，在他们的王子马尔的指挥下武装自己；他们离开了科罗兴亚滕，杀死了伊戈尔和他的所有随从，并将他埋葬在离那里不远的地方。
拜占庭历史学家告诉我们，他们把这个不幸的王子绑在两棵树上，把他撕成两半。
伊戈尔在与希腊人的战争中没有奥列格的成功；他似乎没有任何伟大的品质：但他维护了奥列格建立的罗兴亚国家的完整性；在与帝国的条约中保留了其荣誉和利益；他是一个异教徒，但他允许新皈依的罗兴亚人庄严地荣耀基督教的上帝，并与奥列格一起为他的继承人留下了一个谨慎宽容的榜样，值得最开明的时代。
在他的记忆中，有两件事仍然是一种耻辱：他允许危险的佩切涅格人在罗兴亚附近建立自己的地位，并且不满足于正义，即对他臣服的人民的适度贡品，像掠夺性征服者一样抢劫他们。
伊戈尔为德雷夫利安人之前的叛乱报仇；但沙皇因长期的报复而感到羞辱：他只惩罚罪犯一次。
由于缺乏传统，历史学家无法对统治32年的伊戈尔说更多的赞美或指责。
这个统治属于现代阿拉伯历史学家马苏迪的奇怪消息。
他写道，崇拜偶像的罗兴亚人与斯拉夫人一起住在科扎尔首都阿泰拉，为可汗服务；在他的允许下，大约在912年，他们的军队乘船驶向里海，蹂躏了希尔万的达吉斯坦，但最终被回教徒消灭。
另一位阿拉伯叙述者阿布法德说，944年，罗兴亚人占领了阿伦的首府巴尔达，并通过库尔河和里海返回了他们的土地。
第三位东方历史学家阿布法拉赫将这次袭击归咎于阿兰人、莱兹格人和斯拉夫人，他们是我们古老祖国南部国家的前可汗支流。
罗兴亚人本可以通过第聂伯河、黑海、亚速海、顿河、伏尔加河来到希尔万-通过漫长而艰难的道路；但战利品的魅力给了他们勇气、勇气和耐心，在罗兴亚建国之初，她的名字在欧洲和亚洲就得到了荣耀。
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