逐出切尔尼戈夫。
这场奇怪的辩论激起了头脑简单的人的思想和良知好几年。
更令人惊讶和重要的是，历史学家告诉我们另一位罗兴亚托夫主教。
大公认为僧侣西奥多配得上主教的尊严，派他到基辅受戒；但西奥多已经获得了主教的头衔，他不想去大都会。
不仅如此：他贪婪和恶意，折磨受主教、僧侣、住持、神父管辖的村庄里的人；剃光头和胡须；他甚至把一些人钉在十字架上，烧掉他们的眼睛，割掉他们的舌头，只是为了将他们的财产据为己有。
王子容忍了这个怪物，也许只满足于威胁。
更令人愤慨的是，假牧师最终决定锁住弗拉基米尔的所有教堂，并拿走了教堂的钥匙。
人们很兴奋。
大公废黜了西奥多，将他交给了大都会，大都会下令割掉他的舌头，砍掉他的右手，挖出他的眼睛：因为这个异教徒历史学家补充说诅咒了上帝之母！
在安德烈耶夫统治的最后一年，赫利诺夫历史学家关于罗兴亚人在维亚特卡的第一批人口的奇怪消息。
1174年，诺沃哥罗德地区的一些居民部分厌倦了内部冲突，部分受到境内越来越多的人的压力，决定离开家园，沿着伏尔加河航行到卡马河，在其岸边建立了一个定居点。
知道在更远的北方，森林的土地上居住着野生民族，充满了大自然的恩赐，这些当地人中的许多人都去了奥萨河口。
转向西方；他们到达了切普察，顺着它航行，制服了沃蒂亚克人的贫民窟；最后，他们进入了维亚特卡河，在河的右岸，在一座高山上，他们看到了一个美丽的小镇，周围环绕着一条深沟和一座城墙。
罗兴亚人爱上了这个地方：他们想占有它并永远留在那里；几天来，他们禁食，祈祷，并呼吁帮助祖国的神圣扞卫者鲍里斯和格列布，以纪念他们，7月24，他们占领了这座城市。
居民躲在森林里。
这个坚固的村庄被称为博尔万斯基：征服者将其命名为尼古利辛，并在其中建造了鲍里斯和格列布教堂。
与此同时，留在卡马河上的同志们-也许是害怕邻近的保加利亚人-也决定寻找另一个家。
乘船来到维亚特卡河口；沿着这条河航行到切列米斯基市科克沙罗夫现在的科捷尔尼奇并占领了它。
罗兴亚人在维亚特卡国家站稳脚跟后，在赫利诺维察河河口附近建立了一座新城市，称为赫利诺沃，并欣然接受了德维纳的许多居民，形成了一个特殊的小共和国，独立了两百七十年，遵守诺沃哥罗德的习俗，服从民选政要和神职人员。
维亚特卡、楚德、沃蒂亚克、切列米斯土地的原始居民虽然受到袭击的干扰，但总是被击退，损失惨重，这些战斗的记忆在庄严的教堂仪式中保存了很长时间：每年两次从沃尔科夫村出发，以圣人的形象。
圣乔治将铁箭带到维亚特卡，这是丘德人或沃蒂亚科夫人的武器，类似于罗兴亚人的胜利。
诺沃哥罗德人民还不时试图对赫利诺夫斯基定居者作恶，称他们为逃犯、奴隶，无法原谅他们想要独立生活。
最新网址：xiashukan.com