香嫂子把银子塞在娘的手里，娘拿着银子哭了：“香啊，你爹为了十五两银子等于把你嫁出去了，你现在一个月就赚十两银子，还给娘家送了回来，娘怎么有脸收下你的银子？”
香嫂子也哭了：“娘，我不怪爹，都是因为我们家太穷了，收下这银子吧，以后，我的侄女们不要这样被卖就好了。”
香嫂子娘听到女儿的话，哭得更厉害了。本想推给女儿的银子反被紧紧地攥在手里，因为她知道如果没有银子，俩个孙女也逃不过被换银子的下场。
其实，不是因为香嫂子娘家人懒惰才这样穷，而是这里的土地不好，收成比别的地方要减少两到三成，赋税却不减。这就导致了这个村里的村民们生活艰难，种下的粮食除了赋税能勉强糊口的就是好日子了，整个村子没有一家是有余粮（钱）的。
归期了解到这种情况，也是很难过，但是，她知道这是共业所为。
什么是共业呢？就是共同制造的这个业，这就叫共业，共业实际上这不是太好的业。也就是说大家都在做坏事。比方说大家做什么坏事呢，每天大家都在吃活的鸡啊，活的鸭，杀多少呀，几万个，还有多少人在吃海鲜？活的海鲜。你们知道鱼怎么杀的？拿出来的鱼，于是往地板上一扔啊，把他砸死的。打个比方，蝼蚁尚且偷生啊，也就是说连蚂蚁它都知道自己不要被人家打死，他很怕，何况这么大一条鲤鱼呢，当你把它拉出水面的时候，他就知道他有灾难要来了！他会怕。这个时候她很可怜，就像一个小孩子一样，你抓住它，你不知道的时候，孩子怎么把它打死了，最容易死掉的方法就往地板上一砸。所以人已经坏到什么程度了，自己嘴巴里头吃的，死的不够还要吃活。有个R国吃的最多的就是醉虾，他们那种醉虾，一盆醉虾上来，上面有盖子，盖着那个盖子，然后那个虾在里面跳。他们看到唉呀，一看都是活着，然后接下来呢就把他们当场把皮剥了，然后就蘸着那个调料就那么吃。所以人有时候如果不学好的时候，他的心是很残忍。
人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改。个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因今世来报的时间。然而共业很难改。大家一起做坏事，这股恶气报应的时候是大家一起来承受的。虽然是大家一起承受，但是我举个简单例子：如果学校一个班里有30个同学一起做坏事，唯独一个孩子没有一起去做坏事。老师让所有的同学全部站起来罚站的时候，有一个同学说：“我没有做”。这个同学就能脱掉干系了。也就是说，大家都在做坏事的时候你不去参与、不去做，虽然在共业来的时候你会蒙受这个灾难，但是你可以死里逃生。能明白吗？就像唐山地震里面有很多好的人，也有很多坏的人。等到地震来的时候，坏人好人他们都是受到这个共业的。但是有些人就是躲在桌子底下，有些人房子就没有压倒下来，有的人就出差了，这些人就是能躲开共业的。这些人就是人家在做共业的时候，他没有去做共业，他就不会遭受到这个恶果。我们学佛学法，我们在救度众生，那么等到有灾难来的时候我们就不会有事情，对不对呀？菩萨在我们每一个人的心灵当中装了一个盒子，就像飞机上的黑匣子一样，这个盒子记录着你的一生所做的善事和恶事。这个黑匣子要等到这架飞机毁灭了，也就是像我们人生死掉的时候一样，它这个黑匣子才会起作用。可以把这个黑匣子拿出来，从头到尾知道飞行过程中所发生的一切事情，然后来判断这架飞机为什么会失事。也就是说在我们八识田中就有一个最好的摄像机，把我们的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做恶事全部记录下来了，等到你判到下面的时候，你清清楚楚能够看见你自己一生所做的一切事情。想想看你能骗谁呢？你就是头上三尺没有神灵的话，但是在你的八识田中已经种下了因果，你这个心里会告诉你你已经是一个罪人了。就像很多人知道自己是一个坏人。很多人到了监狱里，你跟他讲：“你可以变成好人的。”他说：“我已经是一个坏人了。”因为他的意识告诉他：“你有太多的业障了，有太多的恶缘了，因此造成了你的因果报应，所以你就是一个坏人。”听得懂吗？所以说害人就是害自己，害自己之后又害了人家。最好不要去害，连脑筋都不要动，行为也不要有，嘴巴也不要说。
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