许墨顿时语塞，半天才明白叶恒宁话中的弦外之音，瞬时间既怒又窘：“你别转移话题，你就是一个庶出的儿子……”
“庶出的儿子？你是瞧不起庶出的儿子？”许墨尚未说完，叶恒宁便打断他，目光掠过身边的人群以及许墨身后马车里的身影，脸上适时流露出一丝惊讶之情。
民国时期不同于后世，这是一个交替变革的时代，旧秩序与新秩序激战正酣，陈旧观念与新兴思想相互碰撞。一些在后来之人看来荒诞不经甚至不可理喻的言论和行为，在那时却被视为理所当然。
就拿民国时期的妾和姨太来说，1930年，金陵政府颁布了《亲属编》，从法律上彻底废止了妾制度。在后世看来，既然妾制度已经被废除，那就应该是实行一夫一妻制。但实际上，《亲属编》只是废除了“妾”这个词，在人人平等口号的倡导下，妾们摇身一变成为了姨太太，她们的社会地位得以提高，甚至连所生子女的地位都有所提升。
在这个所谓的新社会，强调人人平等，那些讲嫡庶、伦理纲常的说法被认为是封建糟粕，应当被摒弃。
而这圣约翰私塾，一个学期的学费就要数百块大洋，能考进来的无非是非富即贵的家庭子弟，其中有多少是正室所生，又有多少是姨太太所生，许墨这般口口声声称别人为“庶出的儿子”，无疑触犯了许多人的忌讳。
果不其然，人群中已有不少人微微皱起了眉头。然而许墨却未察觉，依然叫嚣不止。见到许墨如此肆无忌惮地一口一个“庶出的儿子”，叶恒宁眼底的笑意更浓了。
叶恒宁性子时好时坏，面对病人时，他笑容犹如春日里的花朵，使人如沐春风；可一旦转过头面对手下那些实习医生，却又换上了另一副面孔，只要稍有过失，他就能让他们颜面尽失，怀疑人生。
毕竟医生的工作非同寻常，尤其是像他们这样的外科医生，平日里稍有不慎的小失误，都可能导致无法挽回的遗憾。
然而面对许墨这类人，既不能像对待病人那般宽容，也不能如同训斥实习生那般严厉，此刻叶恒宁陡然领悟到了前世政府部门所推崇的“说话艺术”的妙处。
“依你的说法，你的朋友郭昭赫也是庶出的儿子吧。”他看着许墨，一脸认真地说道。
许墨一听此言，先是一愣，刚刚被气得通红的脸顿时变得煞白。他下意识
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