【华夏上下五千年，无论是曾经一统天下的大秦，还是强盛至终的大汉，或者是富甲世界的大宋、铁血著称的大明......
从来没有一个朝代，能在中国人的心里住着很长很长一段时间。
唐朝自古有百姓哭昭陵的传统，而李世民的昭陵在我们现代也是祭祀不断，游客很多。】
天幕放出了昭陵前，一群现代服饰的游客们参观祭拜太宗皇帝的画面。
李世民颇为感动，“难免后世之人有心了。”
看到昭陵被修正维护完好的模样，二凤心里的那口气也舒缓了下去。
【很可惜，李世民的昭陵在唐亡之后的第二年就被盗了。
根据史书记载，公元908年，以贼寇出身的后梁将领温韬温韬聚众嵯峨山，大掠关中，并将唐十八陵全部盗掘。
昭陵被打开后，温韬兴奋异常，还亲自下到昭陵地宫，当面指挥，将昭陵之全部珍宝，全部盗出。车拉马驮，动用了几千名士兵，花了一个多月的才基本盗完。
虞世南就曾在贞观十年的时候苦心劝说二凤，不要修建那么大的陵墓，不要带那么多的财宝，将来会被贼人所惦记。
忧虑了很久的二凤最后还是听了劝，金银珠宝全部不带，只弄了一些自己喜欢的瓷器、珍宝、书画等。
包括失传的华夏第一草书就相传被二凤带到了昭陵。
坊间一直传闻，温韬曾经把太宗最喜欢的包括《兰亭序》在内的珍贵的书画盗出，可他早年落草为寇，被朱温打败当了正规军，从未读过书的兵痞，看上的只是装裱于书画外的华丽绸缎。
为了得到他们，温韬竟然直接将无价之宝的书画作品全部撕毁。那么旷古神作到底有没有被毁,还是盗出“钟王笔迹，且流传人间?至今仍是个“千古之谜”！
关于昭陵的那些书画作品，还有一种说法是温韬并没有看上，所以仍在昭陵之中。
华夏的四位千古一帝，除了秦始皇和明太祖的陵墓没有被盗外，汉武帝和唐太宗的一律被乱世土匪所盗。
不过，二凤陛下还算好点的，只被这盗走了一次，此后，历代王朝一直修缮昭陵，并配守陵人，这才有了我们现在看见的昭陵。
而刘彻就没那么幸运了。
西汉末年赤眉军盗了两次，东汉末年董卓盗了一次，唐朝末年黄巢盗了一次，近代又被某位盗墓将军盗了一次。
足足五次，可谓是尸骨不宁。
作为千古一帝，李世民历史上到底长啥样，并没有明确记载，流传的国画中也许能窥见一斑，但关于开李世民死后的模样，史书倒是有这么一段珍贵的记载！
温韬这次丧心病狂的盗掘，直接盗了唐朝十八陵。
据温韬的外甥郑玄素回忆，他当时是跟着温韬一起进的昭陵，走到盛放巨大棺椁的的墓室。
直接看到被劈了棺材的李世民尸体已经完全腐烂，身上值钱的应该都被扒干净了，是头发散乱，干瘪的头颅用一玉架支撑着，情形惨不忍睹。
可温涛并没打算放过李世民，李世民的遗骨也被他特别处理了！在后来宋代的史料笔记《嘉祐杂志》中有这么一段记载：说赵韩王客长安，购唐太宗骨，葬昭陵下。一豪姓畜脑骨，比求得甚艰。
赵韩王就是北宋半部论语治天下的开国功臣赵普，成名前曾到长安玩，机缘巧合之下，他偶然间接触到了李世民的遗骨，便花大钱买来复葬于昭陵之下。
很明显，遗骨应该买的时候不是一整副，而是七零八落散落民间，其中最难买到的是李世民的脑骨也就是颅骨，被当地一个土豪收藏当做了玩物，当摆件还是当盛器？
不知道，赵普于心不忍，是想尽办法终将李世民脑骨搞到了手，将李世民的遗骨又藏回昭陵入土为安。
而这一切的罪魁祸首，正是温韬！其盗墓甚至对后世的陵墓制度都产生了深远的影响。】
“吓死我了！吓死我了！”嬴政拍着胸口喘着粗气，万幸啊万幸！
“陛下陛下！陛下你怎么了？陛下你别吓我啊？”
“陛下！陛下！”
未央宫里，刘彻整个人径直的向后栽倒，卫子夫眼疾手快赶紧扶住。
可刘彻早就被天幕上说的茂陵被盗给直接，气昏了。
一时间，整座未央宫乱作一团。
良久，被急匆匆赶来的太医医醒过来的刘彻，艰难的睁开了眼睛，有气无力的骂道：“贼子！我誓杀汝祖！”
同时间，大唐也好不到哪去。
唐朝的皇帝们一个个直接晕倒在了众臣面前。
“大家，你快醒醒啊，大家，你可不能出事啊大家！”长孙无忌直接快人一步，双膝跪地，扑到了躺在长孙皇后怀里的二凤身上，他满脸泪水，抱着二凤的身体嚎哭道。
其他众臣也是神色慌张，殿内一片焦急氛围。
良久李世民悠悠醒来，挥开了趴在他身上哭丧的长孙无忌。
整个人没有一点精神，怔怔的看着天花板，失神落魄。
“玄龄啊！朕死后，薄棺一副，草草入葬吧！”
“陛下，这不符合规矩啊！”
“哎，悔不听伯施所言啊！”
【五代十国时期的后周太祖郭威对温韬疯狂盗取唐朝十八位帝王的陵墓深有感叹，并因此对他自己的身后之事多次强调“瓦棺纸衣”的薄葬原则。
但是，近些年来，不断有学者对新旧《五代史·温韬传》所载盗掘昭陵事提出质疑，从正反两方面进行论证，认为昭陵未被温韬盗掘。
首先，学者们认为，温韬当时为耀、裕二州节度使，掌义胜军。
在唐十八陵地区，温韬的势力范围只涉及三原、泾阳北部及富平西北而已，而乾陵所在的乾县、昭陵所在的礼泉县都是李茂贞的地盘。
温韬名义上虽是李茂贞的义子，实质各怀鬼胎，温韬不可能到昭陵来作案。
如果温韬真的盗掘唐陵，那也只能是其辖区的唐陵。 另外，学者们认为，既然温韬盗掘了昭陵，盗出了“钟王笔迹，且遂传人间”。
为什么从那时起至两宋，甚至迄今，都没有发现《兰亭序》之类“钟王笔迹”在人间流传？
以钟王在书法史上的崇高地位，其“笔迹”、“纸墨”流传人间后一定会有更多的记载和临摹品，但却泥牛入海，毫无消息。
因此，他们反证史书记载有误。 但愿这种良好的愿望能是事实。
昭陵是否被盗，近代学者一直存疑，并且不少人认为是民间野史杜撰的。
出于对文物的保护和对祖宗的尊重，唐昭陵一直没有被打开
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