【其实像这种生前一时豪杰，死后因为其生前的事迹和精神被华夏人民封神的存在还很多，而例如诸葛丞相，这种在老百姓心中地位极高的，按说也该封神，但是人们却并没有赋予他神性的祭祀。】
“光看后世之前对这位丞相的膜拜，不比那武圣和兵神差啊！”嬴政也是颇为好奇，按后世人为先人封神的惯例，不应该啊，这其中或许有什么妙道。
“死后封神，如此殊荣，我大汉竟然也有人上榜！”刘彻知道被封神的那个是自家后人的帐下大将，一股有荣与焉，此时也是咂吧着嘴，啧啧称赞。
“许是他未能成功兴复我汉室，所以后人对他有怨言吗？”他可是没忘记，自家的大汉江山没能二兴起来，但之前简单的了解过大汉后面的事情，以及这群蜀汉君臣的事迹，他倒是也没那么多恨其不争，正如后人所讲的意难平一样。
也许是后人对他太意难平了，所以有点怨念吗？
“妹子，你说诸葛丞相为何没有被后人封神啊？”老朱好像有点明白了原因，但是却摸不着那根线，自己好大儿叫半天了咋还不来，不知道帮老爹解惑拾遗吗？
武圣这个神位老朱是熟悉的，因为这个神位在之前并没有的，还是大明朝首创的，为了彰显大明朝立国之正、恢复中华的伟大功勋，也为了祭奠前朝为华夏不断捐躯献国的勇士先驱们，祭祀铭记那位“精忠报国”的岳武穆，也为了民间本就有的私庙合法化，更获民心的顺势而为，故尔特设“武圣岳飞”的神位。
是的，大明朝的武圣就是岳飞，在大明朝也称岳王庙。
只不过后来满清入关岳飞就被抬出去武圣庙了，各地岳庙要么被捣毁，要么被改名难以保留。
毕竟岳飞当年打他是他们祖宗，虽然岳飞的精神彰显的是整个民族的文化符号和宝贵精神，但在某些人眼里就不是这样了。
那可不，嫌碍眼呗。
直到近代，政府再次抬进去，合称为“关岳庙。”
马皇后皱着眉头，也不知什么原因，没有回答。
【公元前223年，夷陵之战的次年，刘备于白帝城托孤，季汉大厦将倾。
也是从这个时间点开始，人们所熟知的那个丞相登场了。
刘备在他二弟三弟接连逝世和北伐大业中断崩卒后，拖着自己老迈之躯放手一搏欲与天公搏天命，然而，命运却并没有如的卢横纵、如鱼得水那般像往常一样眷顾他，他赌来了一场彻彻底底的大败。
这场大败即使是刘备身体仍康健完好，意图再次东山再起，蜀汉也需要极大的时间去恢复，更何况他的身体不允许了，他也没有那个精力了，自知有愧于追随自己半生的文武群臣，也是惭愧于未能光复先祖基业的心思，刘备在临终前赋予了自己最信赖的孔明有史以来最大的权力，而他最后也在章武三年抱憾而终。
刘备病逝后，其子刘禅继位，是为季汉后主，诸葛亮被封为武乡侯，任季汉丞相，领益州牧，授开府仪同三司之权，军国大事一应由诸葛亮监理，史称“事无巨细，咸决于亮。”
白帝城的托孤，刘禅的放权和无条件信赖，大汉四百年积压的恩泽和百姓的翘首以盼，群臣的敬重，更是让季汉的遗憾与理想，压力与责任，破败不堪的江山，凋敝暗衰的国力，化为了一座无形的大山，重重地压在了诸葛亮的肩上。
自此，丞相肩扛季汉，开始了自己治蜀北伐生
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