孝文有两个弟弟，两个妹妹。二弟忠文、三弟义文都不上学了，两人死活不愿意去上学，大队小学校的老师、和校长来家里好几趟坐工作，劝说他们重新背上书包回学校念书，两人都是躲出去，不敢回家吃饭，也绝不回去念书。家里没有办法，只好让忠文跟着大队里的赤脚医生楚嘉正学习打针、配药服务乡邻；老三义文就直接住进生产队的牲口屋里，去生产队义务照顾几头牛；大妹孝荷是一天儿也没有进过学校的大门，跟着老母亲在家学纺棉、织布、纳鞋底、做鞋等等家务；现在也只有小妹孝莲还在村小学念书。
回到村里这几天，孝文也没有什么事情，在家帮着做些家务。每天早上清扫一下院子，给锅屋里的水缸挑满水，便去生产队里转一圈，偶尔也会去村小学和几位大队民办教师下下棋，去学校里看看报纸，关心一下国家大事。
去的最多的地方，当然是二别家里。二别还有几天就要娶媳妇了，队里的一群年轻伙伴帮着收拾新房，打扫卫生，清理垃圾，帮忙在墙上贴一些年画。楚孝文就帮着写喜联写请帖等一些写写画画的体面活。
二别家和孝文家也是本家，我们这里俗称“近门子”二别家是老二，他的大名叫嘉怀，和孝文是一辈的兄弟。孝文也是“嘉”字辈，但没有按照家谱上面的辈分起名。孝文家是楚营大队最穷的人家吧，往上数是八代赤贫，孝文的爷爷是个要饭的，在一个腊月的黑夜，就上吊自杀了。因为家里实在是太穷了。
孝文的父亲楚成君也是亲兄弟三人，楚成君也是老大，因为在村里没有地更也没有房子，实在活不下去，就来到洪州市里讨生活，慢慢接受了革命思想，参加了革命。和房鸿勋、王西元等几个志同道合的朋友一起入了党，利用在越河岸边的集贸市场，摆摊算卦给组织传递情报。然后楚成君就接受组织委派回到祥城，在县城和乡村积极宣传革命，并建立了祥城县城北第一个党支部。
解放后，楚成君一直在祥城、洪州周边的乡镇基层工作，由于没有太多的文化知识，只是在参加革命后通过自学、翻看字典，掌握了一些基本的文化知识。一直没有得到上级领导的提拔重用，也不想离开家乡故土。那个时候的乡镇基层干部的工作强度很大，不管是乡镇开会，传达上级有关文件；还是到农村田间地头支援老百姓“三夏”、“三秋”生产，还是挖沟建渠兴建农田水利建设，楚成君都是走在前头，无愧一个老革命、老党员的称号。
年轻时家里穷，营养跟不上，现在参加工作了，生活条件是好了，但基层工作强度大，累坏了身体，楚成君在七十年代初，就因身患肝癌累倒在工作岗位上，永远的离开了几个未成年的孩子，孝文那年刚刚考上祥城一中。
祥城县革委会、洪州地区行署为楚成君这位长期工作在农村基层，忘我工作、无私奉献、全心全意为农民兄弟服务；焦裕禄式的好干部楚成君同志举行了隆重的追悼会。本地的、外乡的来了好多人送行；有大队干部、也有许多普通农民、还有生前同事、战友；本县的，上面的来了好多领导干部参加追悼会，骑车来的，乘坐小车来的；一时间，楚营来了好多新面孔，穿军装的、穿制服的、认识的、不认识的、楚营大队部、党支部挤满了领导干部；孝文的家门口摆满了花圈；停满了大车小车............
一直到几十年后的下个世纪初，楚营村上了年纪的村民还在为这场声势浩大的葬礼津津乐道。
楚孝文的二叔楚成明当年也是在村里挨饿吃不饱饭，没有成年就偷偷跑了出去，辗转几个地方后就加入了吴化文的部队。这支部队在解放战争事情率先在济南战役时就投诚起义，加入了解放军，随后就参加了伟大的淮海战役，布防长江沿线，积极备战并参加了渡江战役，一举攻占了国民政府的首都南京，并第一个将红旗插上了南京总统府上。
楚孝文的三叔楚成翔是一个地地道道的农村手艺人，也是楚营大队唯一的木匠。
当年，楚成君给三个孩子取名时，就希望孩子们能好好学习文化，做个有文化、肯学习、积极向上，对社会有用的新时代青年。
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