红烛红纱红罗裙，摇姿弄发朱唇润。
又换金钗移珠花，展臂薰香别有韵。
女为悦己者容，终是难绘盛装。
盛装，不止是待嫁妆容，还有一份自我满足。
显然，沈安若并不满意铜镜中的自己，她甚至有些沮丧。
今夜，她本心情极好，自走出陶府后，便就活蹦乱跳。
她也不知哪来的好心情，但，她却可以确定这是她回景都后，最开心的一次。
或许，人行一善，自该欢喜；也或许，是因秋娘曾述说出了一段过往。
秋娘说：自己的父亲曾言出过一句话——人可以什么都缺，即便吃不到山珍海味，身上也无银钱傍身，也不能失去好心态。
只要有好心态，就能苦中作乐，亦能活得满足。
秋娘的父亲也因积极向上的心态，从蹲身摊布叫卖，成为了香料大亨。
秋娘虽出自香料世家，却也经历过家道中落，应验了富不过三代的俗语。
好在，其父亲熬制香料的手艺在，后来，便也有了重振家门的机会。
当，沈安若听到秋娘的这段过往时，没有叹服与夸赞，反倒沉寂了良久。
自与齐麟成婚后，她已习惯了从不同角度去考虑问题。
齐麟的思维总是那么奇特，根本不按常理出牌。她想探寻、想跟上节奏，就必要试着从齐麟的角度去思考诸事。
可惜，她未曾寻到齐麟的思维规律。
不过，她却也逐渐有了自己的感悟。
就拿秋娘的这段过往来说，沈安若之所以没有叹服与夸赞，其原因在于她的思绪并不在故事上，而在与故事相同的道理上。
这就相当于表面与本质的区别，再精彩的故事也只是故事，其展现出的表面效果也是一场情感波动与情绪变化。
秋娘的这段过往，其本质是在好心态上，可说到底，好心态也只是一种情绪。
情绪构成着喜怒哀乐，更塑造出了爱恨情仇。
——假如，抛开情绪不管，人是否也就只剩下了生与死两种状态？
这是沈安若第一次迸发出如此大胆的自问，且还是万般深奥的自问。
既有此一问，那不妨将情绪看做是一种虚无，生与死也就尤为凸显，对比强烈了。
什么意思呢？——其实很简单，人这一生只有两种形态，那便是活人与死人。
人能活着，才会有情绪；人若死了，情绪也会荡然无存。
这就很玄妙了，生与死呈现在外，人人都可分辨；情绪这东西是内在的，不表露出来，也是无人知道的。
然，一个人最迷人的地方，也是内在的表露，可以分出可爱、聪慧、灵巧、淡雅、细腻等等数不胜数的姿态。
那么，我们是否也能将情绪看成是一个人的灵魂呢？
很多人向往能有一个有趣的灵魂，事实上，有灵魂的人，才有趣。
没错，先有灵魂，后才会觉得有趣。
所以，活着比死去更有意义，也更丰富多彩。
这看上去像是一句废话，可若去细品，是不是也意味着先活下来才能拥有一切呢？
这大概也是一句废话，但，废话中又往往蕴含着最浅显的道理。
若要总结，也只能用一句话来概括——海阔天空终是虚，饮水喘息方知味。
这也便是秋娘能够勇敢活下去的原因。
现在，沈安若不仅能喝水，还能呼吸。
秋娘的父亲能度过苦中作乐的日子，自也更珍惜金玉满堂的生活。
然，秋娘的父亲却并不贪恋金山银山，既能经受住过往苦难，又何必在乎日进斗金...
就算他被打回原形，他依旧有活下去的好心态。
不可否认，女人的魅力多半来源于自信，且是足能压倒一切的自信。
沈安若既知晓了好心态的重要性，自也变得妩媚动人，毫无畏惧。
是的，她今晚就要拿下齐麟，将齐麟从藏獒治服成一只小绵羊。
倘若，齐麟真在她面前变成了一个听话的孩子，那她也一定会更加自信迷人。
从今日过后，她大概不会再将情绪浪费在无关紧要的人身上，因为，她的心房很小，小到只能容下一人。
可，心房既被一人完全占据，她又不得不心潮澎湃，泛滥成灾。
女人在如何装扮自己都不满意时，也少不了急躁，发发小脾气。
当然，沈安若的小脾气也只会发向齐麟，这也使得刚进屋的齐麟顿时迷惘。
待齐麟缓神，他已然被沈安若按上了床榻。
“沈安若，你做什么？”
“我没做什么，只是十分恼火，无处撒气！”
“喂~你没处撒气也不必对着我来吧？我可没招你惹你啊...”
“夫君确定...没招我惹我吗？如果我说，夫君你在没回府前，就已经惹火了我，你可愿信？”
“沈安若，我知道你会偶尔发下神经，你闹够了就早些消停，别再给我整这些有的没的...”
“有的没的？本妃为了你已经换了十几套衣裳，还为你重画了十一次妆容...脸都因卸妆、上妆抹得生疼，你还敢说没招我惹我？”
“啊？这也算招你惹你了？不是...你有没有搞错，又不是我让你换十几套衣裳，画十一次妆容的...你自己不愿放过自己，这也能怪我？”
“就怪你！因为，全都是为了要和你圆...”
沈安若没有说出“圆房”二字，她已用行动在诠释着这两字。
齐麟脑中一片嗡鸣，早已失去了抵抗能力。
他还真就成了一个听话的孩子，他的眸光有些痴，更透着傻气。
只在片刻，他的脸颊就已绯红，全身血脉似在燃烧...
-
在这个世上，每一人都有一套与人相处的模式，这模式可以是千奇百怪的，但，也定是最舒服的。
至少，不会有束缚，更不会堵心。
多年来，沈安若习惯了谦谦有礼，亦习惯了卑微遵从。
确切地说，“谦谦有礼”一词是极不准确的，当你了解过女子的处境与地位，也一定知晓“谦谦有礼”是美化过的修辞，实则，是极致的打压，甚至是被完全扼杀了天性。
在男人为尊的世界里，永远奉行女子无才便是德。
究其原因，也不过是容易掌控。
正如，历代帝王多崇信道教，所宣传的却是儒家思想。
儒家思想虽是美德，却也使人不得不彬彬有礼、礼贤下士。
这并没有错，既能成为美德就绝不会有错。
只是，有些规则必然会存在，规则之下自也有正反两面。
再炽热的骄阳，也会有阴影。没了阴影，也就衬托不出骄阳的刚烈。
这其中玄机，恐也无人敢道破。
因为，自古帝王都自称为“真龙”“天子”，无时无刻不在诠释着顺天应命，无法违背。
天子也好，真龙也罢都是赋上天命的说辞与叫法，帝王也多求丹药渴望长生。
世人所要做的也是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。
即便是男子也要将这些德目做得淋漓尽致，只要稍有偏差，便会被人唾弃不止。
可想而知，想要成为世俗中人人歌颂的女子，到底有多难...
或许，也正因这份艰难，人们才会去赞扬贞洁烈女，去歌颂巾帼英雄。
沈安若自不敢违背世俗伦常，她不是没胆量，而是，根本就没这方面的认知与意识。
千百年来都是这样过来的，谁又敢冒天下之大不韪，做遗臭万年之事呢？
然，就在第二天早晨，东方朝霞未绽之时，沈安若却赫然明白了一个道理——自古嫁鸡随鸡嫁狗随狗的说法，或能改变，因为，她已发现了齐麟的软肋。
在这个世上，没有任何事比发现心爱之人的软肋，还要有
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