赵匡胤点头：“光武帝重视经学，既有倡导教化之心，又有稳固天下之意。”
当年刘秀称帝统一天下后，戎马未歇，便先新文教，为的正是压制开国将领、平衡朝堂、收回兵权并给出出路。
退功臣而进文吏，正是对此的最好形容。
而刘秀为什么这么做，不就是为了让天下能够稳定下来，让皇帝能够掌握真正的权力，让地方上难以分裂出去？
只不过光武帝的手段较为温和而已，没有像是高皇帝那样直接亮出刀锋，杀他个人头滚滚，鲜血横流。
光武帝一边给开国功臣们高官厚禄、爵位财富，一边在朝堂上大兴经学，推崇以经学入仕，恰到好处地维持住了平衡，将整个朝廷从先前的战争状态过渡到了治国状态，还剪除了开国军功集团的威胁。
因此，自己的做法也并非错误之举。
有唐朝中后期的鲜明案例，有五代十国数不清的鲜血惨案，赵匡胤自然觉得武将们需要压一压、武将的威胁非常大；而既然有一个能够对得起自己的功臣、又能除去潜在威胁的方法，他为什么不用？
这个方法又不是他独创，而是有了明确的成功案例。
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“大儒确实门下弟子众多，有有高深学问，”一名中年男子道，“要是谁家子弟能得看中拜入门下，即使是最普通的弟子，也能有个好前途。”
他是县里面的一座酒楼的东家，家中算是吃穿不愁、颇有余财，至少在县里面，就连县令他也能搭得上话，攀攀交情。
有了这样的条件，他的儿子们也都被他送去读书了。若是能够读出来个功名，秀才或者举人，那他们家就能够就此改换门庭，地位再度提升。
没错，秀才或者举人，至于进士老爷，男子想都不敢想。
天底下那么多的读书人，能够得中进士的能有几个？更多的还是挣扎在一次次的科举考试之中。有人说什么“状元也没那么厉害，三年就能出一个”，那纯粹是放屁。
或者说，那纯粹是站在高高在上的角度来评判状元和其他进士。
状元确实每三年就能出一个，但是总共算下来，状元能够有几个？与全天下的读书人相比，占比几何？
不要说是状元了，就是本朝所有的进士数量加起来，和全天下的读书人数量相比，又占比几何？
或许那些个京城里面高高在上的老爷们不在乎进士，但是对于天底下的绝大部分人而言，对于普通百姓、对于一方大族，进士也都是至关重要的。
而像是他家这样的情况，子弟们都不求得中进士，能够考中举人就是最好；差一点能有个秀才功名，都已经足够称道。
毕竟考中举人的人，在全天下的读书人之中都不算多。
他们县里面也还有好几个秀才，考了许多年，至今也没有考中举人；仅有的一名举人，家中也有儿子，但他的儿子至今也还是个秀才，未能中举。
但若是能够拜入大儒门下……那前路必是一片坦途，说不得就能就此变成官身。
【想要完成文化的家族化，对于已经成功达成第一步的地主豪强而
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