在幽谷中的日子一天天过去，谢宇鹤跟随老者学习修行，不仅增长了自己的见识，也逐渐了解了更多关于山海界的奥秘。老者博学多才，深谙山海界的历史和道家理念，对谢宇鹤的教导既严谨又充满智慧。
这一天，谢宇鹤和老者坐在茅草屋前，阳光透过树叶洒下斑驳的光影，老者正端坐在一块石头上，手中捧着一本古籍，神情专注。谢宇鹤则在一旁静静地打坐，感受着周围的灵气流动。
“宇鹤，你可知道这山海界是如何诞生的？”老者忽然问道，声音平和中带着一丝深意。
谢宇鹤睁开眼睛，思索片刻后摇了摇头：“晚辈并不清楚，愿听前辈教诲。”
老者微微一笑，放下手中的古籍，缓缓说道：“山海界的历史悠久，若要从源头讲起，便要追溯到恒古之初，那时天地未开，万物未有，世间一片混沌。”
老者的目光望向远方，仿佛穿越了时空，回到了那个混沌未开的时代。
“在恒古之初，天地间尚未有任何形体或界限，这个阶段被称为‘未有无’。在未有无的状态下，没有时间、没有空间，甚至没有‘无’的概念。这是一种连概念都尚未诞生的混沌之时，是‘未有无’的状态。”
谢宇鹤听得入神，仿佛看到了那片无尽的虚空，无边无际，寂静而深邃。
“然而，就在这一切的无序与寂静之中，某种不可言喻的力量突然被拨动了。它无声无息地涌动，像是一种微妙的波动，划破了无极的宁静。这股力量冯冯翼翼、洞洞灟灟，像是从无尽的虚无中涌现出一个新的存在——这就是‘大昭’的诞生。”
老者的话语带着一种奇特的节奏，仿佛在讲述一段古老的史诗。
“大昭的出现，标志着从‘未有无’到‘有’的转变。在这一刻，宇宙中诞生了一股原初的能量，这股能量先于天地而生，既无形状，又无重量，既没有形象，也没有边界。夫子称之为‘道’。”
老者继续说道：“‘道’是一切的本源，它是创造和毁灭的根本，它始于虚霩，存在于一切之上。在‘道’的作用下，混沌之气开始分离，形成了两种不同的‘元气’：清明之气和混浊之气。清明之气上升，变成了‘天’；混浊之气下降，凝结为‘地’。于是，天地初分，宇宙的边界和形态初步形成。”
谢宇鹤点点头，问道：“那么，这‘元气’便是现在所说的‘商’吗？”
老者微微颔首：“正是。元气，也就是‘商’，是天地间的灵性和能量，是万物得以孕育和生长的基础。在天地初开之时，元气充盈，修行者能够直接从天地间摄取‘商’，与天地合一。”
老者的声音变得深沉而低缓，仿佛在讲述一个古老的神话：“在天地初开的那一刻，‘道’继续发挥着它的作用。天与地之间，清浊之气交织，产生了无数不同性质的气流。这些气流不断碰撞、交融、激荡，最终孕育出两个非人格化的神只——‘阴’和‘阳’。阴阳二神代表着宇宙中两种对立而又互补的力量。”
“阴阳二神的相互作用，开始了宇宙的进一步演化。它们的精华汇聚，形成了‘四季’。四季的更替，带来了时序的变化，也为宇宙中的一切注入了生机。四季的精气进一步分散，孕育出了万物。山海界中的所有生灵、植物、河流和山川，都在这一刻萌芽。”
“随着阴阳的持续作用，阳热之气积聚，凝聚成炙热的火焰，这些火焰的精华凝聚成了太阳。太阳作为宇宙中的光明之源，象征着热烈与生机。与此同时，阴冷之气逐渐聚集，凝结成寒冰。这些寒冰的精华则化为月亮。月亮象征着冷静与宁静，是宇宙中的阴柔之源。”
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