1999年，李德彪的儿子乐乐刚满周岁。在他们那儿，周岁抓周是个重要习俗，这是一种预测孩子未来和性情的仪式。
老李家对乐乐极为看重，乐乐长得可爱，见人就咯咯笑，特别招人喜爱。抓周那天，一家人围坐，乐乐最后抓到了玩具枪，爷爷见状高兴地说男子汉就要当兵报效祖国。一家人正沉浸在喜悦之中，外面来了人，是阿彪的老姑。老姑听说大孙子抓周，特意前来。乐乐平时不认生，可这次见到姑奶奶却很害怕，抓着奶奶的脖子不肯撒手。姑奶奶一靠近，乐乐就大哭大闹，抓着奶奶瑟瑟发抖。姑奶奶以为乐乐认生，想哄一哄再抱，可不管怎样都不行，只要她靠近，乐乐就哭得上气不接下气，搞得姑奶奶也不敢上前了。乐乐妈妈接过来哄了半天也没效果，姑奶奶不高兴地走了。
但乐乐还是哭闹不止，从上午一直持续到晚上，哭累了睡一会儿，醒了又接着哭，怎么哄都无济于事。后来奶奶让阿彪去后街找翠的王老太。王老太六十多岁了，据说年轻时有天夜里突然跑出去，回来后就领了一个狐仙，谁家有灾有坎找她看看，在十里八乡很有名。
阿彪把王老太请到家里，王老太看了看说要请仙家过来。只见她嘴里念念有词，身体剧烈摇晃着。过了三五分钟，仙姑黑着脸也不抬头，说道：“你们家上午来了一个骑自行车的人。”大家一想，正是姑奶。仙姑又说：“是个五十来岁的女的，骑着一辆自行车从大庄方向来的。”然后仙姑停顿了一下，接着说：“她不是一个人来的，在经过大庄村外时，有个人上了她的车，一路坐着车跟过来。那个人是个老头儿，一身灰布灰衣，沉着脸。这个老头儿不是活人，他跟着姑奶进了你们家，看到孩子好像很高兴，就上前逗弄孩子，孩子就是被他吓得哇哇大哭不止，老头的鬼魂走了，乐乐的魂不稳了，所以才会一直哭闹。”
阿彪一家听完仙姑说出的事情原委，就想让仙姑给破解一下。仙姑说这事儿也不严重，去给孩子找个猪精戴上，再烧点黄纸，念叨念叨就行。猪精在农村不算稀奇物件，当天就在村里卖猪肉的老孙家找到了一块。那猪精就是长在猪耳朵上的一块小骨头，而且不是每头猪都有。按照仙姑说的，用一条红绳穿上猪精，给乐乐戴上。说来奇怪，刚戴上猪镜，乐乐一会儿就不哭了，又高兴起来。
在这个故事里，那神秘的猪精仿佛有着神奇的力量。这种民间习俗和传说虽然充满神秘色彩，却也反映了人们对未知的敬畏和对孩子的保护欲。对于现代很多年轻人来说，猪精辟邪压惊这样的说法或许显得有些荒诞，但在那个相对传统的环境里，它却是一种被人们深信不疑的护佑孩子的方式。
或许在古老的岁月里，有许多这样难以用科学解释的事情。科学尚未普及到每个角落的时候，民间智慧和神秘信仰交织在一起，为人们的生活增添了一抹独特的色彩。像乐乐这样的孩子，在大人们的传统观念守护下，经历了一场有惊无险的风波。
从这个故事延伸开来，我们能看到民间传说的魅力所在。它是一种文化的传承，承载着先辈们的生活经验、对世界的认知以及对后代的美好期许。虽然在现代社会，我们
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