材的钱就算了，如果柳江河不同意，那些地他也不种了，柳江河拧不过只好同意。
这天中午柳长顺一家和王富贵、刘伟、宋远军都来帮忙，吃过午饭之后，在柳长顺的指导下，开始头七“回避”风俗的准备。
在堂屋内的八仙桌上摆满了一桌丰盛的菜品，有鱼有肉，还有一些新鲜的蔬菜，每一道菜都散发着诱人的香气。
碗中盛了满满的米饭，筷子搭在碗上面，仿佛在等待着什么。
最上首的位置还斟了两杯白酒，酒杯里的酒清澈透明，散发着淡淡的酒香。
最后他们又在门背后放了一个碗，碗中放了一个已经剥干净的鸡蛋。
整个场景看起来既庄重又神秘，让人不禁心生敬畏之情。
忙完这些，所有人都退到门外。柳江河端起装满灶灰的筛子，将堂屋内的每一个角落都铺上一层薄薄的灰。
然后，他又在檐坎和厨房里洒满了灶灰，形成一片灰色的地毯。
最后，他小心翼翼地将家里养的鸡全部抓到柳长顺家。
这些动作都充满了仪式感，让人感受到一种庄重而神秘的氛围。
完成这些准备工作后，太阳就要落山，柳江河和妹妹去父亲坟前烧了头七的纸钱，他们前往大伯家过夜。
按照传统习俗，头七子时，牛头马面会押解着死者的魂魄回到家中。
因此，家人需要提前准备一顿丰盛的饭菜来招待他们。
当然，这顿饭并不是给死者享用的，而是用来款待牛头马面。
据说，只有当牛头马面吃得满意时，他们才不会刁难死者，让其顺利通过轮回之路，而死者的食物则是放在门口的鸡蛋。
在鬼差用餐时，死者必须躲得远远的，以免遭受鞭笞之苦。
这种说法虽然没有科学依据，但却是民间流传已久的传统信仰。
今晚，按照习俗，所有死者的亲戚都需要回避，家中不能留人，以避免任何干扰或惊动死者的灵魂。
更重要的是，绝对不能让公鸡等牲畜发出声音，以免惊扰到死者和鬼差。
因为传说中，如果死者的魂魄看到家人，就会产生牵挂之情，这将影响他投胎转世为人的机会。
而一旦被惊扰，死者将会遭受鬼差的虐待和折磨。
柳江河等人对于这些古老的传统说法仍然半信半疑，出于对长辈的尊重以及对父亲的深深思念，他们还是决定按照柳长顺的要求一一准备。
无论如何，他们内心深处都希望父亲能够得到安息，即使这意味着遵循一些看似迷信的仪式。
据说，撒灶灰可以在第二天早上观察死者是否回来过，并通过留下的印记来判断这个人在世时是否行善积德。
根据传统观念，印记的形状和特征将揭示出死者未来的命运：是投胎成为畜生，还是重新做人。
尽管柳江河他们对这种说法持怀疑态度，但他们心中依然充满了期待，希望父亲能够投个好胎，获得更好的轮回。
在这个夜晚，柳江河等人默默祈祷，愿父亲在另一个世界里不再受苦，能够顺利地度过轮回之路。
他们虽然无法确定这些传统仪式是否真有其事，但却愿意相信它们蕴含着某种精神寄托和情感宣泄。
毕竟，对于失去亲人的人们来说，任何一丝安慰都是珍贵的。
父母已逝，柳江河也将为生计而奔波了。
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