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维修前院房屋再改建成道观需要不小的一笔开支，夫妻二人手中余钱不多，做这些显然是不够的。于是刘老道的父亲一合计，后院正房里还有一张红木的大床，西厢还有一张八仙桌子和四把红木椅子，那也是这个宅子里仅剩的两件祖辈遗留的家具。桌椅还有用处，但那大床自他与妻子睡到一起后再也没用过，而且那床也不如火炕实际，不如就找个人卖了，换回钱来修建道观。
打定主意，刘老道的父亲便下山去了市里。那时山贼、伪军经常会去当铺典当抢来的东西，所以市里有好几家规模不小的当铺。他找了间规模看上去算不较大的进去，当铺的朝奉是个安徽人，都说安徽的朝奉绍兴的师爷，意思就是这两地的从事这种工作的人比较多，而且在行业内还都很出名。见了朝奉以后，刘老道的父亲说明来意，那床又大又沉，自然是不可能搬到铺子里来的，所以只能让当铺派人上门去看。
本来当铺里是不愿意收这些大件的家具的，因为这些东西保存起来占地方，而且往往价值又不高。但刘老道的父亲一再保证这张红木大床乃晚清遗留，不是寻常家具，那朝奉才勉强答应派个学徒过去看看。
其实刘老道的父亲所言不假，那张床不仅是晚清时打造的，而且所用的木材还是红木中最贵的紫檀木，要是放到现在，这张床起码能在京都市中心换一套房子，即使在那个年代也是价格不菲的。当铺的学徒怕自己看走了眼，而且这么大笔买卖他不敢擅自做主，于是告诉刘老道的父亲自己要回去和当铺的大朝奉以及东家商量之后才能定夺，便匆匆走了。
到了第二天，当铺的大朝奉亲自上门，身后还跟了两个穿着西装戴着礼帽的男人。朝奉介绍这二人是南方来的木材商人，听说这里有件家具可能是紫檀木的，特意跟来看看。安东自古就是北方木材的转运港，天南海北的木材商很多，日本侵占东三省后，这里的木材交易也没有停止过，所以刘老道的父亲也没有多想，就把几人让到了屋里。
一见那大床，两个自称是木材商的人面露惊喜之色，仔细检查过后，提出愿意付给刘老道的父亲三百银元买下这张床。刘老道的父亲祖上就是做木材生意的，虽然家道中落，但是他对木材还是多少有些了解。听到这个价格，他知道对方是压了价格的，但仍然是在他可以接受的范围之内，便答应了下来。
这床是宅子建成后再在屋里打造的，比屋门还要大上一圈，所以付过钱后，那两个木材商人又请来巧手木匠，小心的将大床拆了开来，这才运出了宝龙观。
当时刘老道的父母二人并不知道，买床的那两个自称是木材商的人其实是都日本人，也并且他们也并非什么商人，而是穿了便装的日本军官。虽然当时买床是一手交钱一手交货，也属于正当交易，但几十年后这件事却被奸人所利用，告了刘老道父亲一个通敌卖国，倒卖国宝，因此也差点给刘老道一家三口带来灭顶之灾。
当然，那些都是后事，眼下夫妻二人有了这么一大笔钱，自然是没过多久就把宅子的前院修整完毕。前院正房被改成了三清殿，供上了道家三清，也就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，左右厢房则分别改做玉皇殿和灵官殿，供上了玉皇大帝和王灵官。刘老道的父亲请人打了一尊香炉摆在前院正中间，又请木匠雕刻了一幅匾额，上书宝龙观三个大字，换下了原来正门上的刘府大匾。自此，这刘家大宅也就正式成了宝龙观，刘老道懂事以后，便也跟着父亲每天早晚玄门日课，上殿诵经之余，父亲也会教他些武术功法。
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