来反映水利设施损坏的农民。王宫前的广场每天都热闹非凡，就像集市一样。
可问题也来了，有些人是真有事儿，有些人却是来捣乱的。有个叫二麻子的无赖，为了得到赏赐，每天都来敲鼓，编一些莫名其妙的事情。还有些人因为鸡毛蒜皮的小事也来敲鼓，导致真正重要的谏言有时候被淹没在这些杂乱的声音里。
大臣们又开始向尧帝抱怨了：“陛下，这谏鼓虽好，可现在这般乱象，可如何是好？”尧帝却不慌不忙：“别急，本帝还有办法。”
谤木的出现
尧帝又开始了新的思考。他想，得有个东西能让百姓把谏言写下来，而且要分类，这样才能条理清晰。于是，他又下令在王宫附近的大道两旁树立起了一根根高大的木头，这些木头被打磨得很光滑，上面可以写字。这就是“谤木”。
尧帝规定，百姓可以把自己的想法、建议或者不满写在谤木上。而且还安排了专门的官员负责整理这些内容。比如，有关农业问题的写在东边的谤木上，有关商贸的写在西边的谤木上，有关民生琐事的写在南边的谤木上，有关官员作风的写在北边的谤木上。
这一下，秩序好了很多。有个叫书生的年轻人，他看到路边的谤木，兴奋不已。他写了一篇关于改革教育制度的长文，贴在了有关国家发展的谤木上。没过多久，尧帝就看到了这篇文章，觉得很有见地，还把书生召进宫里，和他一起讨论。
尧帝与百姓的互动
随着谏鼓和谤木发挥作用，尧帝和百姓之间的距离越来越近。他经常亲自到广场和谤木前，和百姓们交谈。有一次，一群孩子围着尧帝，问他为什么要设立谏鼓和谤木。尧帝笑着摸摸他们的头说：“娃娃们，这就像你们在家里和父母说话一样，国家也是一个大家庭，本帝要知道大家的想法，才能让这个家更好呀。”
百姓们对尧帝也越发爱戴。有个老妇人，她带着自己亲手做的糕点来到王宫前，要送给尧帝，说是感谢他能听百姓的心声。尧帝接过糕点，和老妇人聊了起来，了解到了一些民间的传统习俗和困难。
新的挑战与应对
然而，并不是所有的贵族都喜欢谏鼓和谤木。有些贵族觉得这让他们的权力受到了限制，以前他们可以为所欲为，现在百姓都能直接向尧帝进谏，他们很担心自己的恶行被揭露。于是，他们开始暗中破坏谏鼓和谤木，还威胁那些来进谏的百姓。
尧帝得知后，十分愤怒。他下令严厉打击这些破坏行为，对那些违法的贵族进行了惩罚。同时，他加强了对谏鼓和谤木的保护，增派了守卫，还让百姓们互相监督，一旦发现有人破坏，立即上报。
智慧的传承
在尧帝的努力下，谏鼓和谤木成为了国家治理中非常重要的部分。这种听取民意的方式被后世所传颂和学习。许多年后，其他部落的首领都纷纷效仿尧帝，设立类似的机制，国家和百姓之间的沟通也越来越顺畅，而尧帝的这一创举，也成为了他传奇一生当中璀璨的篇章，被人们口口相传，激励着一代又一代的统治者要心系百姓，广开言论。
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