一、七律诗:《周易哲学视角下的“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”》：
（一）《易理三分决策明》
隆中对里论乾坤，易理三分智蕴深。
龙卧南阳思济世，孙谋江左欲图存。
阴阳互化谋前路，刚柔相济定此身。
决策初成天下势，风云际会待时新。
（二）解析：
首联：“隆中对里论乾坤，易理三分智蕴深”，点明在隆中的这场决策探讨的是天下的局势，诸葛亮提出的三分天下之策蕴含着深厚的智慧，而这种智慧与《周易》中对事物变化规律的认识相契合，为后文的阐述奠定基础。
颔联：“龙卧南阳思济世，孙谋江左欲图存”，“龙卧南阳”指的是诸葛亮隐居南阳等待明主，心怀济世之才；“孙谋江左”则说的是孙权在江东谋划，想要巩固和扩张自己的势力，以此来实现生存和发展，这两种行为都是基于对自身处境和天下大势的思考与应对。
颈联：“阴阳互化谋前路，刚柔相济定此身”，体现了《周易》中的阴阳哲学观念。阴阳相互转化，如同天下局势的变化，诸葛亮的决策和孙权的行动都是在不断地根据局势的变化进行调整，以达到自己的目标；刚柔相济则表示在面对不同的情况时，既要有坚定的决心和强硬的手段，也要有灵活的策略和柔和的态度，这也是诸葛亮和孙权在各自的决策和行动中所体现出来的特点。
尾联：“决策初成天下势，风云际会待时新”，强调了隆中决策和孙权战长江的行动对天下局势的影响，三分天下的局势初步形成，而未来的发展还需要等待时机的变化，充满了不确定性和挑战，也暗示了各方势力在未来的竞争中还将继续发挥自己的智慧和力量。
当然，对于这样的主题可以有多种不同的创作角度和表达方式，以上只是一种示例，你可以根据自己的理解进行修改和完善。
（三）《三国演义》第38回名为“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：
1. 梗概：
刘备三顾茅庐见诸葛亮：刘备不听关羽、张飞劝阻，第三次前往隆中拜访诸葛亮。离草庐半里之外，便下马步行。到了草庐，得知诸葛亮正在昼寝，刘备不让小童通报，而是拱立阶下耐心等待。张飞大怒，欲放火烧屋，被关羽劝住。过了很久，诸葛亮才醒来，见刘备如此诚恳，便与他相见。
诸葛亮隆中对：诸葛亮被刘备的诚意所打动，决定出山相助。他向刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略构想，即曹操占据北方，孙权占据江东，刘备可先取荆州为立足之地，再取益州，联合孙权对抗曹操，待机谋取中原，成就霸业。刘备听后，对诸葛亮钦佩不已，犹如鱼得水。
孙权战黄祖：孙权继承父兄基业，广纳贤士。其弟孙翊为丹阳太守，因性情刚烈、嗜酒且鞭打士卒，不得人心，遭人杀害。孙权商议欲伐黄祖，甘宁投靠孙权，并献计策。孙权听从甘宁之计，领十万大军破江夏，打败黄祖。
2. 主要人物：
刘备：求贤若渴，为成就霸业三次拜访诸葛亮，对诸葛亮的才能极为钦佩，以诚恳的态度打动了诸葛亮，最终得到诸葛亮的辅佐。
诸葛亮：有济世之才，胸怀大志，隐居隆中却心系天下。他为刘备分析局势，制定“三分天下”的战略蓝图，是智慧的化身。
孙权：东吴之主，继承父兄基业，广纳贤才，有雄心壮志，欲扩张东吴势力，攻打黄祖以报父仇。
张飞：刘备的三弟，性格鲁莽暴躁，但对刘备忠心耿耿。在三顾茅庐过程中，因诸葛亮久睡不醒，张飞性急，欲放火烧屋，但被关羽劝住。
关羽：刘备的二弟，重义气，有勇有谋。在三顾茅庐时，能理解刘备的求贤之心，劝住张飞的鲁莽行为。
甘宁：原为黄祖部将，后投靠孙权，有勇有谋，为孙权攻打黄祖出谋划策。
3. 经典诗句：
“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”其大意为：还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。此句暗示了诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁，最终未能实现统一中原的遗憾。
“南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇。只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩。先取荆州后取川，大展经纶补天手。纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽。”这几句诗生动地描绘了诸葛亮的志向、才能以及刘备三顾茅庐后诸葛亮决定出山的情景，高度赞扬了诸葛亮的智慧和抱负。
4. 典故：
三顾茅庐：刘备三次前往隆中拜访诸葛亮，体现了刘备求贤若渴、礼贤下士的品质，也成为后世招揽人才、尊重人才的典范。
隆中对：诸葛亮在隆中为刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略决策，这是《三国演义》中极为重要的战略谋划，对三国局势的发展产生了深远影响。
二、《周易哲学视角下的“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”》
在《三国演义》第 38 回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”中，充满了权谋、智慧与战争的波澜壮阔，而从周易哲学的深度去解析这一回的故事，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。
刘备三顾茅庐，求贤若渴的精神，体现了《周易》中“天行健，君子以自强不息”的思想。刘备为了实现自己的霸业，不畏艰难，坚持不懈地追求诸葛亮的智慧和辅佐，这种自强不息的精神是他能够在乱世中崛起的重要动力。他的执着和坚定，如同乾卦所象征的刚健之力，不断推动着他向前迈进。
而诸葛亮的出现，则像是《周易》中的“明夷卦”，在黑暗中带来了希望和光明。诸葛亮隐居隆中，却对天下大势了如指掌，他的智慧如同明灯，照亮了刘备前行的道路。他为刘备分析天下局势，提出“三分天下”的战略决策，展现了他卓越的洞察力和远见卓识。这一决策，正符合了《周易》中“变易”的思想，即在不断变化的局势中，找到应对之策，实现自身的发展。
“隆中决策”所体现的，还有《周易》中“阴阳平衡”的理念。诸葛亮在分析局势时，充分考虑了各方势力的强弱、优劣，以及相互之间的关系，从而制定出了一个平衡各方力量的战略方案。这种平衡的思想，不仅在军事战略中至关重要，在人生的各个方面也是如此。只有在不断调整和平衡中，才能保持稳定和发展。
与此同时，孙权战黄祖的情节，也蕴含着《周易》的哲学智慧。孙权继承父兄基业，展现了“坤卦”的柔顺和坚韧。他广纳贤士，听取甘宁等谋士的建议，积极谋划扩张势力，体现了他的智慧和果断。在与黄祖的战斗中，他运用策略和武力，战胜了强敌，实现了自身的目标。这一过程，正是《周易》中“刚柔相济”的体现，既要有坚定的决心和勇气，又要有灵活的策略和手段。
在这一回中，还能看到《周易》中“否极泰来”的思想。刘备在遭遇多次挫折和失败后，终于迎来了诸葛亮的相助，事业开始有了转机。而孙权在战胜黄祖后，也为东吴的发展奠定了基础。他们在困境中不放弃，不断努力，最终迎来了希望和机遇。这告诉我们，在人生的道路上，无论遇到多少困难和挫折，只要坚持不懈，就一定能够迎来转机。
此外，“定三分隆中决策”和“战长江孙氏报仇”这两个情节之间，也存在着相互关联和呼应。刘备和孙权虽然处于不同的阵营，但他们都在为自己的利益和目标而奋斗。这种相互竞争和合作的关系，体现了《周易》中“万物交感”的思想。世间万物相互联系、相互影响，没有绝对的孤立和静止。在复杂的局势中，只有善于把握这种相互关系，才能更好地应对挑战。
从“定三分隆中决策”到“战长江孙氏报仇”，这一系列事件的发展，如同《周易》中的卦象变化一般，充满了变数和不确定性。但正是这种不确定性，使得故事更加
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