了衣料，觉得又软又轻，却实在没发现什么差别。
店家得意道：“不是行家，是看不出来的！这是细纺的葛布。”
黑汉噫了一声：“是细葛？”他听说纺细葛是很难的，而且价格也很贵。
店家连连摆手：“真正的细葛是郁林葛，其价可比蜀中黄润布！我这是巧匠自己家纺的。”
王扬仔细看了看，对这件衣服颇为满意，又问道：“士族穿这个不算寒酸吧。”其实他也没想穿得多阔气，只要别像现在这样，被人一打量就觉得不是士族就行。
怎么不算？
店家心中这么想，嘴上却说的是另一番话：
“这怎么能算寒酸呢？看看这针线！这质地！一般人根本看不出来是葛麻！就算能看出来，你也可以说是郁林布，或者说是蕉葛，谁敢小瞧？！除非很懂布料的行家里手，否则都分辨不出来。”
其实士族穿郁林布、蕉葛衣只是算“不寒碜”、“过得去”，说什么“谁敢小瞧”那就太夸张了。
王扬当然知道店家的话不能全信，只是他实在没有别的选择了，只能自嘲道：假士族穿假“名牌”，倒也对路。便问道：“多少钱？”
“两千二百钱。”
“太贵了！一千！”王扬直接对折砍价。
“不可能！客官要是嫌贵还是去别家看看吧！”店家态度很坚决。
两人拉扯一番，最后王扬又表示要在这儿买履，店家这才勉强同意降价到两千钱。
王扬又挑了双布料最普通的笏头履，价格居然要五百钱！这回店家是一文不让。
其实王扬也可以选更便宜的方头履或者圆头履，但这两种鞋的形制比较低矮，大多是士族家的仆人穿的，为了不露馅，也只能当这个冤大头了。
两千五他都拿不出来，再挑下身穿的裳或裤就更不敢了。好在六朝士族穿衣尚宽袍大袖，要的就是飘逸潇洒，也正是因为这个原因，一些店铺才敢不限尺码，直接摆出成衣来。
王扬比量了一下，那件白袷衣下垂较长，所以自己这下身衣料也就没那么显眼了。不然他只好再选裳、裤，又或者改买上下连属的袍服。
王扬和店主说带的钱不够，要回去拿钱，又嘱咐店主把他挑的衣鞋看好，便和黑汉离开。
黑汉愁眉苦脸：“公子，两千五文，咱们差了一半还多，去哪筹钱啊？”
“我想想。”
王扬低着头，一边向前走，一边琢磨挣钱之道，路过一家酒肆门口，正准备走出这条街巷时，胳膊突然被人抓住，一把拽到酒肆中！
王扬吓了一跳，正要挣脱，拽他的那只手却突然松开，只见一个身穿锦绣华衣、年纪十八九岁的胖少年一脸诚恳道：“我可是为了你好！”
“公子！”黑汉着急地跑进酒肆内查看情况。
酒肆内坐了二十几人，都是与小胖一般年纪的少年，其中一小半人衣着格外华丽，其余的也穿着很是得体。他们时不时地侧头望向窗外，听了黑汉这声叫喊，一起瞪向黑汉。
“嘘！”胖少年向黑汉比了手势，又给王扬指指桌案对面的座位：“听我的，就坐这儿看看得了，不值当。”
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注：寒门这个词现在被用得很随意，这种随意其实也延伸至学术界，不少关于六朝的论述中都将“寒人”、“寒门”等概念混在一起，代指无家世背景之人。其实还原到历史语境中并非如此。毫无家世的草根在当时不配称寒门。关于这个问题祝总斌的《试论魏晋南北朝门阀制度》、宫崎市定的《九品官人法研究》都有过论述，可参。
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