谈学问之辈。刘昭选他上场，焉有不败之理？”
王扬对众人的反应早有预料，所以给众人留了个吐槽接受的时间，待下面声音稍减，朗声道：
“‘上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。’诸君现在笑我说的话，但等我论述之后，便不会发笑了。”
果然是清谈风格。
这是正经的研讨学问，不是玄谈辩论！
柳惔不屑再以王扬为对手，说道：“若是哗众取宠的话，便不必说了。”
“柳大人之前说，可以列出《古文尚书》优于今文者五十五处，我可以列出《古文尚书》乃伪书之证九十九条，不过真要证其为伪，也不必说这么多。我只问柳大人三个问题，柳大人只要能答上，我立马认输如何？”
“信口开河！有辱斯文！”
“还九十九条，怎么不说两百条啊！”
“论学大典，岂能儿戏？！”
“这人是琅琊王氏哪一支的？不怕丢了他们王家的脸面？”
“堂堂琅琊王氏来郡学做学子，可见家世一般，还有什么好问的？但毕竟是赫赫名族，如此博人眼球，简直是哗众取宠嘛！”
不等柳惔开口，不少儒生已经开始鼓噪起来。
众人本来就不信王扬的话，待他说出能列出九十九条证据之后，便更加认为王扬在夸夸其谈，大吹法螺。
刘昭只觉头痛，手按太阳穴；柳憕则满脸笑意，等着看这场闹剧怎么收场。
柳惔越发不屑，负手转身，不再看王扬。
陆欢正想把王扬驱逐下台，便听王扬开口说道：
“第一问，先秦西汉之文从无‘影’字，《周礼·大司徒》曰‘土圭测景’；《庄子·齐物论》言‘罔两问景’；《淮南子》曰‘呼为景柱’；《广雅》云‘晷柱挂景’，贾谊《过秦论》‘赢粮而景从’，皆是以‘景色’之‘景’，指代‘影子’之‘影’，则东汉以前，尚无“影”字。何以《古文尚书·大禹谟》中云：‘从逆凶，惟影响’，此‘影’字何来？”
全场顿时一静。
刘昭揉太阳穴的动作也瞬间停住！
众人开始窃窃私语起来：
“先秦真的没有‘影’字吗？”
“好像还真是，我以前怎么没发现！”
“带《孟子》了吗？我记得那里好像有影字......”
“是吗？快找！”
柳惔没有转身，想了想说道：“此乃后人抄写古本时，以当时之新字改写，有什么稀奇的？”
众儒生纷纷点头，觉得柳惔说得有理。
庾于陵问刘昭道：“老师，柳惔说的.......”
“嘘！别说话。”刘昭怕听不清王扬后面的话，马上制住了弟子的提问。
王扬故意说道：“原来如此......所以古文尚书传承这么久，天下所有抄本都同时改了这个字。还真是巧啊！”
柳惔坦然道：“永嘉之乱，书籍亡佚，祸不减于秦火。《古文尚书》亦散亡。幸天不丧斯文，晋豫章内史梅赜献古文副本，古文遂得传焉。故如今天下《古文尚书》，皆从梅赜本出。梅赜乃晋时人，葛洪亦晋人。葛洪《字苑》中已有‘影’字，则当时抄写者据当时风气，改景为影，有何不可？”
刘昭叹了口气，知道这个问题问不倒柳惔。
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