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“先祖伤感于会稽旧事，迁于义兴，世代定居。虽与朝士书问不通，但知之者不少！族谱户籍，丹青史传，皆有印证！你不过搜罗了几卷旧谱，居然敢大言不惭地梳理起我琅琊王氏的谱系来！当真是以管窥天，无知无畏啊！”
王扬这个故事是早就准备好了的。
故事雏形成于第一次来荆州城的路上。当时被薛队主、王文书所逼，去寿康巷拜访名义上的同宗王泰。
王泰是正宗的琅琊王氏，对王氏宗系不可能不了解，如果说不出个经得住推敲的血脉传承，恐怕露馅就在眨眼之间。
所以王扬决定从历史的缝隙中入手，好在六朝史中他最熟的就是晋朝，所以以孙恩之乱中王凝之一家的遭遇为突破口。既然是兵乱离丧嘛，那生生死死，误传谣传什么的，就很容易做文章，如果出了什么差头，也有余地找借口转还。
当时故事编得还较为粗糙，后来在刘昭的藏书室里逐渐完善，最终形成了今天这个版本。
这个版本妙就妙在七分真三分假，王扬看似说了很多，但大部分都是真实的历史。其中孙恩破城、王凝之及其子身死、孙恩掳掠人口入海、卢循继叛、获封广州刺史、释放吴隐之、王诞、刘裕平卢循甚至卢循喜欢下棋都是有史料可查的。
王扬改动的只是王凝之最后一个儿子的命运，由身死变为被俘，然后就扩展出一篇“王恩之逃生记”。
他把自己假的家族史融于这些大的真实历史节点之中，就像为小沙粒包了一层厚厚的糖果外衣，不细细咀嚼，掰开揉碎，任谁都不会知道这是沙粒。
再加上王扬讲得情真意切，言之凿凿，时间点、地名、人名、事件细节都说得清清楚楚，说起什么“族谱户籍”，更是底气十足！这让在座的士大夫们，尤其是对那段历史有些许了解的人，在用自己所知的几处历史细节与王扬所述的内容一对，印证之下，自然更觉真实可信，甚至还生出几分唏嘘之意。
此时戴志高面如土色，全身如散架一般，他试图端正姿势，重新跪好，找回那一丝残存的尊严，可他的身体却根本不听使唤。
柳憕见形势不妙，也顾不得之前兄长“不能亲自出手”的告诫，直接站起说道：“王爷，王兄身份虽然可靠，但毕竟有人提出了质疑。我建议核查州府关于王兄挂籍的留档，也算还王兄一个公道。”
王扬心中猛地一沉。
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注：①有学者据司家山出土之“谢温墓志”，言王凝之还有一子名为“王简之”，其实未必。“谢温墓志”汗漫不清，多有阙文。“父讳简之”前缺七字，不可为证。《泰康王氏宗谱》中明确记载王凝之四子，没有简之之名。
②《晋书·王羲之传附王凝之传》：“孙恩之攻会稽，僚佐请为之备。凝之不从，方入靖室请祷，出语诸将佐曰：‘吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。’既不设备，遂为孙所害。”
《晋书·列女传》：“及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫（王凝之）及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。”
《晋书·孙恩传》：“乃虏男女二十余万口，一时逃入海。惧官军之蹑，乃缘道多弃宝物子女。”
《晋书·卢循传》：“卢循字于先......善草隶、弈棋之艺......时朝廷新诛桓氏，中外多虞，乃权假循征虏将军、广州刺史、平越中郎将。”
《南史·王诞传》：“时广州刺史吴隐之亦为循所拘留，诞又曰：‘将军今留吴公，公私非计。孙伯符岂不欲留华子鱼，但以一境不容二君耳。’于是诞及隐之俱得还。”
《读史方舆纪要·广东一》：“晋义熙七年，刘裕与卢循相持于豫章，而遣别将孙处等由海道径捣广州，倾其巢穴，循以败亡。”
王扬所做类似于《非常嫌疑犯》中凯文·史派西编造的谎言骗局，只不过史派西根据的是警探办公室中的物件以及墙上的贴纸信息，而王扬则根据的是散落于各书各处的史料。
高明的骗局之所以能蛊惑人心，往往在于人们很容易被它百分之九十九的绝对真实所蒙蔽，却忽略那隐藏在真实背后的百分之一的虚假。
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