第一节：有几个四川的70后80后，没挨过“啵啰”或“拽栗子”？
啵啰【bo1 lo1】，又叫 绷啰儿【bong1 ler1】，名词，词本义：弯曲食指或中指用大指姆压住，再用力弹出食指或中指，击打被惩罚对象的头部或额头。《四川方言词典》注释为量词，是错误的。
动词用“弹”或“打”：弹啵啰｜弹绷啰儿。或者：打啵啰｜打绷啰儿。
拽栗子【zuai2li1zi3】，又说拽咛子【zuai2lin1zi3】，名词，词本义：食指或中指弯曲，用第二关节处敲打额头。
之所以说《四川方言词典》把“啵啰”注释为量词是错误的，它和【拽栗子】是差不多的，只不过用的手指的位置不同。【拽栗子】是名词，“啵啰”当然也是名词。
只不过“啵啰”一般比较轻微，除了用于日常轻度的惩罚，也用于游戏中用于惩罚输家。而“拽栗子”一般比较重了，甚至一个重的“拽栗子”下去，脑袋子上都会鼓一个包。
第二节：有一种丢脸，叫丧德
丧德，汉语词语，读音sàng dé，意思是丧失德性。出处：《尚书·旅獒》: 玩人丧德，玩物丧志。
文献记载：
《北齐书·杨愔传》：自天保五年已后，一人丧德，维持匡救，实有赖焉。
吴组缃 《山洪》三四：不能断了人家香火喂。总不能做那个丧德的事喂。
清·刘省三《跻春台》卷一《失新郎》: 古今来犯淫恶多少报应，一丧德二短寿三坏品行。
又卷二《捉南风》: 人说嫖妓无过犯,依然还是恶滔天。一则丧德把名玷，二则恶疾惹身边。
刘省三为清代四川中江人，从文中看，“丧德”一词在清代，四川地区还主要使用的是“丧失德性”的本义。
但是在今天的四川方言中，丧德已经主要指“缺德”和“丢人”了。
今天的四川方言中，“丧德”发音sàng dê2，主要意思为：缺德；丢人。当为“丧失德性”的引申义。
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