浪费深恶痛绝。
有一次，李隆基看到几个卫士将吃剩的食物随意丢弃，顿时怒发冲冠，竟命手下当庭打死这些铺张浪费的卫士。卫士们吓得面如土灰。好在唐玄宗李隆基的大哥李宪及时相劝：“节约粮食是为了养活更多的人，陛下怎能为些许剩余粮食而杀人呢？”唐玄宗李隆基与大哥之间情谊深厚，当年太子之位便是大哥主动让给他的。看在大哥的面子上，卫士们的性命得以保全。此事经小道传播开来，满朝文武纷纷开始厉行节约。
然而，日常开销的节约毕竟只是九牛一毛，唐玄宗李隆基仍在苦苦思索如何节省更多的钱。他如鹰隼般锐利的目光在帝国上下扫视，试图找出那些白吃白喝之人。忽然，他的目光如同闪电般锁定了寺院。自隋朝起，佛教便在东土大地流行开来，隋朝开国皇帝杨坚在寺庙中长大，杨夫人独孤伽罗也是虔诚的佛教徒。到了唐朝，尽管道家盛行，但佛教的地位并未降低。玄奘西游带回经书，那甄选译经僧的盛事成为当年国内最热闹的文化大事。唐李家与佛教也有着千丝万缕的联系，李世民最爱的长孙皇后，小名唤作“观音婢”；高阳公主与和尚的惊世骇俗之恋；武则天曾在寺院的经历以及她与白马寺住持薛怀义的纠葛；武则天好大喜功，修建了不少寺院，韦皇后为了追随武则天的脚步，更是建起了更多的寺院。
唐玄宗李隆基想起姚崇提及的正在进行的寺院建设工程，怒火中烧。他下令停止工程，那些想要逃避服役的僧人尼姑必须还俗，未经国家承认的寺庙一律拆除，土地收归政府所有。解决了寺院这个“吃粮不管事”的群体后，唐玄宗李隆基继续寻找。这一次，他陷入了困境，在大唐帝国中，那些有手有脚有劳动力却白吃白喝的人，不正是他的亲戚们吗？亲王、公主、贵戚们，都按照法律规定拥有封地。从武则天开始，对贵戚的封赏不断升级，太平公主更是备受宠爱，她的土地绵延至终南山。唐玄宗李隆基深知不能剥夺亲戚们已有的封地，否则会引发怨恨甚至叛乱。但他并非无所作为，他颁布命令，要求所有贵族财产必须上税。不仅如此，他还巧妙地暗示兄弟姐妹们，本朝以节约为本。渐渐地，亲戚们发现到手的实封地越来越少，与官方公布的数据相差甚远。然而，皇帝都在厉行节约，他们又怎敢违抗呢？皇帝放了宫女，停建宫殿，规定后宫妃子不能穿刺绣衣物，他们这些人若还为封地斤斤计较，岂不是逆时代潮流而行？于是，对于唐玄宗李隆基的明赏暗削，皇亲国戚们明智地保持了沉默。
在这节俭之路上，唐玄宗李隆基宛如一位在荆棘中艰难前行的开拓者，每一步都充满了决心与智慧。他的节俭之举，如同春雨般无声地滋润着大唐帝国的根基，为那盛世的延续奠定了坚实的基础。
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