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    第14章 考察吴哥窟,解答高深题! (第1/2页)

    汉龙与巴比罗教授谈话的第二天早上,巴比罗的助手通知汉龙,暹罗大学与柬埔寨占波大学有一个关于吴哥遗址的文化研讨会,这个会议在柬埔寨暹粒市举行,巴比罗教授邀请汉龙跟随暹罗大学代表团参加这回会议。汉龙欣然接受了邀请,他带着数码相机、笔记本电脑和简单的行李,跟随暹罗大学会议代表团乘坐学校大巴去柬埔寨暹粒市。

    从曼谷到暹粒有400多公里路程,汉龙跟随的车队从早上出发,中午时,他们就到达了占波大学在暹粒市区预定的开会酒店。

    汉龙他们一行十几个人入驻酒店,简单吃过中餐后,他们与占波大学会议代表团成员见面,相互认识和简单交流。

    由于汉龙是华人学者,而且他是生命物理学教授,因此他引起了占波大学代表团团长罗来德教授的注意,罗来德教授是一位40多岁的男子,他是占波大学历史系教授,也是研究吴哥文化的权威专家。

    双方代表相互认识后,大家一起乘车去参观吴哥文化遗址。罗来德教授邀请汉龙跟他坐一辆桥车,他想跟汉龙充分交流。

    汉龙和罗来德坐在桥车后排,车子开动后,罗来德礼貌地看着汉龙说:“金教授!你是生命物理学家!你怎么会对吴哥文化感兴趣?”

    汉龙看着窗外美景笑着说:“唉!这都是阴差阳错!我爷爷是考古学家和历史学家,我爷爷在临终时,让我继承他的衣钵,让我将他研究成果整理出来,发扬光大,向世人公布!我爷爷的研究内容涉及东南亚的文化风俗,因此我到暹罗大学做访问学者!这次是巴比罗教授推荐我参加这个研讨会!因此我和你认识了!”

    罗来德兴奋地笑着说:“喔!太好了!我在暹罗大学历史系完成博士学业,当时巴比罗教授是我的博士导师!汉龙!我们在历史学方面是师兄弟关系啊!”

    汉龙握着罗来德的手说:“太好!以后我叫你师兄吧!”

    “行!看上去你比我年轻!你应该叫我师兄!汉龙!对吴哥文化有多少了解?”罗来德兴奋地看着汉龙。

    汉龙笑着说:“我只是看过一些吴哥遗址的照片,以及关于吴哥文化研究的论文!但是我觉得吴哥文化还是如云如雾!最让我困惑的是,古人为什么抛弃如此伟大和经典神庙建筑群?在吴哥遗址照片中,有一副关于恐龙雕塑壁画,恐龙是侏罗纪(Jurassic)时代的产物,是生产在约公元前1亿9960万年(误差值为60万年)到1亿4550万年(误差值为400万年)之间的大型动物,难道建造吴哥窟神殿的工匠们曾经与恐龙一起生活过?吴哥窟究竟兴建于何时?”

    “是啊!你的这些问题也在困扰着我们这些学者!为了解答这些问题,我深入民间挖掘和研究东南亚文化和历史!从区域文化的角度看,目前柬埔寨和越南南部等地区属于古占波国(也叫占婆国)的文化范围,占波人讲南岛语,属于海洋民族,他们信仰占婆(柬埔寨语读音为jimbu)教,占婆是泰国的gimbo教是完全相同的宗教,只是南岛语和泰语的发音习惯不同而已!如果将文化研究区域范围拓展,我们发现中国远古时代的‘占卜’与柬埔寨的占婆jimbu,完全一致,占卜的广东话发音就是jimbu,都是求神问卜的意思!根据我们的研究bu(卜、婆)是帮助困惑人解惑消灾的神职人员,由于远古时代是母系氏族社会,只有女性才能掌握神权,因此bu(卜、婆)一般由女性担任!占婆文化是东南亚最古老文化现象!但是从东南亚特别是居住在中南半岛东南亚古老民族传说来看


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