。驼儿山面积5平方千米，海拔386米。森林覆盖率高，是一处天然的氧吧，具备了绿色生态吸引力，山上有山洞一处，纵深约50米。
山不在高，有仙则名，“驼儿山”原名“驮儿山”，主峰海拔386米。其总体形状在东面看似马鞍，似驼峰，在南面看是一山峰。这正是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，主峰与小峰相连，状如老翁负子，故名为“驮儿山”。有清朝丁守建诗句为证：“慈父娇儿两意欢，朝朝襁负列冈峦。天工绘出劬劳象，常遗人间孝子看。”后来讹写为“驼儿山”至今。
驮儿山的东坡有石围子，相传为洪秀全所建。后有大洼子，三节石，红石壁子。北面就是儿子腚后崖，儿子腚后崖上有鸡心石。红石壁子下面有一个鼓咚石，人在鼓咚石上来回踩压，就会发出咕咚咕咚的声音，山下面的人都能听见。下面就是大洞，大洞是一块巨石，三面被撑起形成，里面能容下三、四十人，是上山劳作或放牛、羊的人休息避雨的地方，山风一刮，里面很风凉。据说过去躲荒乱的时候，人们也经常到那儿去。
《日照县志.艺文志》载，丁守健写有《过驮儿山》诗：“慈父娇儿两意欢，朝朝襁负列岗峦，天公绘出劬劳象，常遗人间孝子看。”山南有一站石，相传为秦王无字碑，山东有一平顶巨石，相传为秦王磨剑石，又称望海石。山后有一残碑，镌有“大定元年，重修塔记”等字样。山前旧有“秦王寺”，又名“打了寺”，现仅存遗址。山顶有“老母庙”和众多的民间神话传说。1898年，坊子村人厉用九领导当地农民在驮儿山进行反洋教斗争。
哥、二哥没来，就坐了上位，脸上喜滋滋的。一会儿，老二来了，一看三弟坐了上位。脸上立时不高兴。但没办法只好坐了第二位。最后老大来了，见只有下位，心里非常生气，所以瞪眼扒皮，但也坐了。这就是三公殿三神像的表情所在。
这里古树参天，枝杈盘曲，在一棵八搂粗的古柏，上挂一牌：“秦五记松不记木秋”。这棵树中间筒空了，从底下的洞口往上望，见里面存蜂窝，一唱戏的小戏子在树洞里点上了火。树洞里的火着了三天三夜，剩下的树皮子还做了三口棺材。可见这棵树的年龄有多大，这座庙宇有多久。小戏子点了这把火罚了这个戏班子唱了三天戏才算完。有一次修缮庙宇，正好一树枝碍事，瓦匠要把这一树枝锯掉，锯了一会，有人说：“算了，等明天再说，吃饭吧！”第二天早饭后，瓦匠来一看树枝往上长了，真是怪了。
山前突然一声巨响，一个放牛的往山上一看，一块巨大的石头从山上往下滚，他便高声叫喊：石头打了寺！打了寺啦！住持和尚跑出来一看忙跪下磕头，一边磕一边念念有词：“打了我，别打了寺，别打了寺……”说也奇怪，石头在庙后就住下了。此后这庙也就叫大了寺。打了寺的庙会是每年的3月15日，上香的、拜佛的、求雨的、老的少的络绎不绝，大殿前的香火炉（是一整块花岗岩石凿成，直径一米多，现仍在驮儿山上）内烟雾缭绕，景象非常。打了寺最后的一个和尚叫王俊亭，法名是仁斋，仁斋有一个徒弟是董家庄人，人们都叫他“本样”。
在那个时候，岚石子庙可是相当有名气的呢！清朝时期的进士成永健，于乾隆五十一年担任日照知县的时候，曾经到此一游，并挥笔写下了一首诗：
只见那乱石堆积如山，仿佛永远也清理不完似的，山峰一转，道路愈发幽深起来。手持拐杖的他不禁心生迷茫，不知道自己究竟走到了哪里，但见四周翠竹萧萧，绿树成荫，一片幽静深邃之景。
山风伴随着鸟儿飞翔而过，竹叶相互摩挲发出清脆悦耳的声音，与潺潺流淌的泉水声交织在一起，宛如天籁之音。当终于到达那座精致的寺庙之时，心中所有的杂念瞬间消散无踪，只余一片纯净安宁。
进入这寺庙境内，首先感受到的便是一种别样的氛围。周围树林幽深，紧挨着陡峭的山崖。佛像身上生长着雨后的苔藓，藏经的帷幔也沾染了如烟般的雾气和尘埃。对着门户的桥梁横跨在山涧之上，穿过篱笆的野草长满了台阶。忽然间，一声清澈悠扬的钟磬之声传来，顿时让人感觉身心都得到了解脱，超脱了尘世的束缚。
这座寺庙还有另外一个名字，叫做兰若寺。这里有个和尚，法号为本德。而这位本德和尚，跟驮儿山上的另一位名叫本样的和尚有着千丝万缕的联系。此外，仁斋还有一个干儿子，是来自东徐沟村的徐茂沛，如今算来，也已经八十多岁高龄啦。
然而令人惋惜的是，这座历史悠久、充满故事的寺庙，在一九五四年的时候被拆除掉了，实在是太可惜了啊！那些曾经在这里发生过的种种传奇和佳话，似乎也随着寺庙的消失而渐渐被人们遗忘在了岁月的长河之中……
铁拐李的传说
相传，古老而神秘的八仙曾经云游至此地——驮儿山。这座山峰高耸入云，山势异常陡峭，但同时又拥有令人陶醉的秀丽风光。
八仙们被这迷人的景致所吸引，纷纷决定在此落脚，尽情游览一番。时光匆匆流逝，转眼间已到正午时分，众人感到饥肠辘辘，于是铁拐李主动承担起生火做饭的任务。正当铁拐李准备生火时，韩湘子自告奋勇地说道：“我去寻觅一些柴禾来助燃吧！”然而，铁拐李却微笑着摆了摆手，表示无需如此麻烦。只见他缓缓地将自己那条瘸腿伸进了锅底，刹那间，火焰熊熊燃起。
此时，锅中正煮着一些大小适中的卵石。不多时，汉钟离与张果老从山顶漫步而下。当他们看到铁拐李等人正在津津有味地品尝着锅中的卵石时，不禁大为惊奇。但好奇心作祟之下，两人还是飞身而下，各自拿起一颗卵石放入口中咀嚼起来。
就这样，大家一边愉快地享用着独特的午餐，一边谈笑风生。过了一会儿，铁拐李突然起身说道：“诸位稍等片刻，我要到那边处理一点事情。”说完，他便转身朝着不远处的大光崖走去。抵达光崖之后，铁拐李悠然自得地背靠着崖壁，稍稍整理了一下自己的瘸腿。就在这时，神奇的一幕发生了！铁拐李的身影竟然如同烙印一般留在了崖壁之上，形成了一幅栩栩如生的人像。
时至今日，倘若有人站在南面朝北眺望驮儿山，就能够清晰地看到大布鸽崖那陡峭的峭壁之上，赫然呈现出一个天然形成的人形影像。这个人影右手拄着一根拐杖，形象极为逼真，仿佛随时都会活过来一般。毫无疑问，这便是传说中铁拐李留下来的印记，它见证了那段充满奇幻色彩的历史，成为了驮儿山一道永恒的亮丽风景线。
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