也想到了同行的刘若拙，于是召他进京。时隔三十多年，朝堂上的赵匡胤已是须发斑白，而他眼前的刘若拙却是童颜鹤发，这让他心中无限感慨。
·两人谈玄论道，赵匡胤感到收获颇多，于是想让刘若拙留在京城，帮助自己延年益寿，还赐了他“华盖真人”的封号。但刘若拙无意于闹市，赵匡胤见挽留不住也就不再强求，而是下令出资在崂山兴建新的庙宇，由刘若拙全权负责。离开京都回到崂山，刘若拙将太清宫原有建筑修葺一新，又新建了上清宫、上苑宫（今太平宫）。经过这番修建，崂山道教名声大振，四方道众纷纷来投，兴盛空前。宋代道教所辑的《洞天福地》一书中，将刘若拙的两处馆院分别列为第六、第七福地。上苑宫建于仰口湾畔的上苑山下，此处为刘若拙的修行之处，刘若拙为其定名“上苑”是取意皇上赐建的宫苑。但此宫建成时，赵匡胤已经不在人世，他的弟弟即位后更年号为“太平兴国”，名字也随之改为“太平兴国院”。刘若拙建起太平兴国院以后，较长一段时间在那里静修，后因来访者日渐增多，为求清静，晚年一直驻居即墨。《皇朝通鉴》称其“善服气，年九十余不衰，步履轻疾。每水旱，必召于禁中，设坛致祷，其法精审”。1279年，南宋灭亡，末代皇帝赵昺的两个爱妃谢丽、谢安姐妹从海路逃往崂山太平兴国院出家，后来皇亲赵孟頫前来探望，三人哀叹亡国之痛，认为事到如今已无“兴国”可言，唯有祈求天下太平，于是又将太平兴国院更名为太平宫，此名一直沿用至今。太平宫整个建筑呈“品”字形，由正殿和两个偏殿组成。西偏殿一石似龙盘身入眠，被称为“眠龙石”，石下有一井，名“龙涎”。东院钟亭悬有八卦铜钟，上铸有“国泰民安”，据说这四个字分别代表“四时”和“八节”，四时为春、夏、秋、冬，八节为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，与“八卦”相对应，旧日宫中道士因不同的季节，分别在与八卦方位相对应的“八节”上敲击，是太平宫所独有，这就是钟声一敲响遍上苑山的“上苑晓钟”。
逢仙桥旁遇神仙完成了崂山道观的修葺，刘若拙就在太平宫修行，虽然只是偶尔去太清宫与上清宫巡视，但他在这里也留下了不少故事。在太清宫内的龙头榆对面，有一块大石头，上面刻着“逢仙桥”三个字。而在这里逢仙的正是刘若拙。传说刘若拙除夕迎神，在这里遇到一位白须飘胸的老翁走上前来与他交谈了两句，刘若拙正想问其姓名，老人却不见了，只寻得榆树旁雪地上有两只脚印，再无踪迹。于是刘若拙认为自己遇到了仙人，就把此桥命名为“逢仙桥”。太清宫内还有被誉为崂山四大名泉之一的“神水泉”，据说如今留存的“神水泉”三个字就是刘若拙的亲笔手迹。为什么叫它神水泉呢？据当地人介绍，此泉有三“神”：一“神”水质清澈甘洌，含的矿物质非常丰富，杂质却非常少。据说，崂山道士们用过多年的暖水瓶从来没生过水垢；二“神”大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。无论怎样取水，水平面始终与井口保持一致，只可惜在近几年的一次修复中，因地基打得不好，水位发生了一定的变化；三“神”是饮用此泉水，有助于治疗胃溃疡、糖尿病等多种慢性病，达到有病必治，无病健身，延年益寿的效果。此外，三官殿正门前的两棵参天银杏，也是当年刘若拙重修太清宫时亲手所植，今已有1000多年的树龄，银杏树最大的特点就是有性别之分，而这两棵银杏树都是雄性。与其同龄的还有上清宫的一棵独木成林的银杏树。此树也是刘若拙亲手种下，如今已有8个主分枝和百余株分蘖的子株，其中一株子株高度近20米，此树乍看犹如一片树林，其实中间粗壮的主干才是它的母株，周围的子株都是从根部蘖生而成，恰似大大小小几代的子孙簇拥在年事已高的祖母身边，又像大慈大悲佛法无边的“千手观音”。刘若拙墓在即墨刘若拙晚年亦往来于即墨城东门外之高真宫布道讲经。宋太宗淳化二年辛卯(991年)腊月，刘若拙逝于即墨，据《崂山志》载，刘若拙死后，其徒择地葬之，墓在高真宫前。
此墓现位于即墨东关小学(即高真宫旧址)院内，墓高约1.5米，直径约4米，封土呈圆锥形，建于北宋，元、明两代曾重修，至今保存尚好。墓前立石质墓碑一座，碑阳镌刻楷书“明万历二十年八月一日”，正中为“元敕封华盖刘真人之墓”，下款“即墨知事阁关中李奎立”。
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