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听完《黛青国史》的自我介绍和对于李伯约提出问题的解释，李伯约的手开始有些颤抖了。
本来只是一次很普通的与光明之灵的交流，结果被带进了一个完全陌生的时空秘境，又遇到了这本奇妙的书卷。而尝试着与书卷沟通了一下后，发现书卷果然是可以互动交流的。
书卷很简略的介绍了一下自己——《黛青国史》dm7.8版本，来自圣域守藏司的宝物，包含了的m维度的黛青帝国全部信息。可以互动交流，同时会在接受教堂任务的情况下启发主动式引导功能，可以虚拟场景以供阅读者更好的学习。也可以被动的接受阅读者提出的所有主题类问题。
虽然不是很清楚这些介绍的意义，但是很自然的李伯约也和任何人类一样，希望知道关于自己的未来之事。
按照圣光会的理论，生命分为三个类别：最低等的是纯体类生物，有身体，但没有完整的灵魂，所以其中最优秀的例如猿猴，也只能作到明白眼前的利害以及少量的记忆；比纯体类生物高级的，是灵体混合类生物，人类是这一类别在地球上唯一的灵长存在，通过知识和技能的掌握可以知古通今；然而与纯灵类生物相比，人类简直就像动物一样的愚蠢了，纯灵类的生命受血肉之躯的局限，即使是其中弱小的，也能够感知一定范围内的过去和将来，其中的强者甚至能够任意的穿越往来于不同的时空……
动物无所谓未来，而纯灵已经洞察未来，所以他们都不会对于未来之事有什么兴趣。唯有人类，既知古往，更望将来。却又愿而不偿，欲而不得，所以人类普遍是不满足和迷惑的状态。
与黛青的很多玄奥之途不同，圣光会是普遍反对占卜之术的，因为圣光会的思想基础就是相信光明君王会给每个人的命运最好的安排，如果信仰坚定，就应当接受并满意于这些安排。凡是该让人知道的事情，到了任何试图窥探这种安排是一种不虔诚的表现。
可是，谁又能真的不好奇未来呢？除非不是真正的人类。不过好在用掌握科学知识分析未来被圣光会认为是合理的行为，正因为此各种科学和知识方面的研究在圣光会就非常流行。
既然如此，面对这样来自圣域的互动书卷，如果不深入了解一下感兴趣的事情，那就太愚蠢了吧。
李伯约因此非常认真的提出了自己的问题：“黛青帝国的孚郡王奕譓，有怎样的生平，他是能够拯救即将发生的东齐省饥荒呢？还有，他的儿子将来好吗？”
《黛青国史》dm7.8沉默了片刻，用庄严的声音回答道：“孚郡王奕譓将在未来一年后离世，他没有对东齐饥荒做过任何事情。他没有任何亲生子女，黛青朝廷为了不使他绝嗣，曾经将几名宗室的在他死后过继在他名下的的嗣子。以下是他的生平事迹……”
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