黛青的同文馆共有三处,京师同文馆只是其中一所,另外两所分别是沪上同文馆和羊州同文馆。
在当时的大背景下,国内的所谓的贤人志士和书香门第,仍然将私塾和书院作为主要的教育途径,并将科举考试作为读书的主要目标甚至是唯一的“正途”,唯有科举失败者,才会考虑其他途径。而科举制度下的读书人,很自然的要将四书五经和八股文写作作为教育的主要内容。因此,在同文馆在招收学生时,生源主要来自两个方面,一是家道没落的下层士大夫,二是权贵中的纨绔子弟,很难招收到综合素质极高的学生。
京师同文馆在最初的招生时,来的几乎全是八旗子弟,沪上和羊州的情况同样如此。
但是羊州毕竟不像京师,京师的固山子弟大多很纨绔,也很保守,看不起所谓的“夷学”,羊州的固山子弟却素来有好学之风,而且因为经常接受洋人的事物,习以为常并不排斥。
但是,在师资方面,羊州同文包这的情况,却远不如京师和泸上。
京师同文馆曾经聘用过多位外教。先后共有五十余位夷人受聘担任外语和科学教习,又有三十二位黛青人受聘教习国文和算学。所涉及的学科包括语言、算学、格致、化学、天文和医学。外国教授大多是受过高等教育的传教士,学历较高,其中甚至有八位博士。
沪上同文馆自开馆以后一直重视吉利文教学。吉利文教习一职先后共有十位,兰西文教习有十位,意志文教习二位,算学教习有六位。黛青国文教习则共有二十二位。
相比之下,羊州同文馆聘用的教师就太少了,历任吉利文教习九人,倭奴文、罗斯文、兰西文教习均只有一人,历任国文教习还算可以,有二十一人。
这种成绩,令武将出身却重视教育的常善非常不满意。
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