华夏山西云城
云城在山西算是远近闻名了，古称“河东”，因“盐运之城”得名，是中华文明的重要发祥地之一。历经千年所形成的关公文化、根祖文化、盐文化、德孝文化等具有鲜明特色的地域文化是中华文化的重要组成部分。
而此时，关帝庙前。
关帝庙创建于隋开皇九年，宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年毁于火，经十余年始修复。
身为云城特色景点和主要保护文物之一，即便不是特殊的日子，来此祭拜的人们也是只多不少。
而来往人群中，一行两人成为了众人瞩目的焦点。
无他，其中一人那大光脑袋混在一群黑脑袋中，实在亮眼。
关键是那大光脑袋下的一张脸俊俏不已，神态自若，仿若出世。
他一袭僧袍，白净的袍面干净地一尘不染，手捏一串光滑的佛珠，光滑程度使人一看就知道它的主人十分喜欢并时常抚摸它。
这是一个很俊俏的小和尚，但他的眼中却有着历经世事沧桑后笑看人生百态的淡然和慈悲。
很多人看到他，无论男女老少，皆不由自主暗叹一声，可惜了一个俊俏的小郎君，却是个和尚。
一些少女偷偷打量他之间芳心微动，一些识趣地擦肩而过，一些较为大胆，明目张胆毫不掩饰自己的喜欢，却都被这和尚视若无睹，只微微一笑，淡漠又疏离。
少女们黯然神伤，眼睛一转看到和尚身边的人又不免眼中染上一抹异色，更甚面露嫌弃。
只见干净整洁的小和尚旁边，竟然跟着一个发丝微长而乱，身穿破烂麻衣，脚踏不知穿了多少年的破烂草鞋，看上去就仿佛古代的乞丐一般模样的男子。
一些人心里暗自嘀咕，这乞丐就像从古代穿越而来，除了那头不算长的头发外，哪哪都跟如今的时代不相匹配。
和尚和乞丐的搭配，令二人一路走来备受瞩目。
二人脸色不变丝毫不受外人眼光的影响，那乞丐拖拉着草鞋，乱发下的面容意外的年轻，不算好看，只能说不丑。
两人信步走入关帝庙（那时候收不收费作者不知道啊，大家当不收吧(*′I`*)），祭拜关公。
祭拜完后，两人便施施然离去，也不在乎自己在今天以后会不会沦为他人酒余饭后闲谈的趣事。
两人徒步一路行去，路途遥远而漫长。
路上，那乞丐样子的男人忍不住感叹：“秃瓢，这世界变得真快，你看到没有？那些人穿的，奇奇怪怪的。咱俩走在里面好格格不入啊”
“嗯”和尚嗯了声。
乞丐男斜眼看他：“还端着呢？”
和尚挑眉：“施主在说什么？贫僧听不懂。”
“啧”乞丐男啧啧嘴：“不是我说，你怕不是有什么大病！到京都了我得离你远点，别传染给我了，多不好。”
和尚不为所动：“施主现在就可以离贫僧远点儿。”
“还端着？当爷爷我不知道你啥德性？”乞丐男拨拉了一下脑袋上乱七八糟的长毛，鄙视道。
“哼”和尚轻哼：“出门在外要保持形象，谁像施主你，一看就是不知道哪个犄角旮旯里蹦出来的！”
和尚摸了摸自己的大光头，四处看看发现没人，嘿嘿一笑：“老锄头，不是我说你，你能不能拾到拾到自己？跟你走在一起我都嫌丢人。还有，你多久没洗澡了？娘的熏死我了。”
乞丐男听闻凑近他雪白的僧袍闻了闻：“俺嘞个去，你这一身泥气，还敢说我？让俺……让我跟你一样把自己弄个大光头蛋子？喏样好看？”
和尚顿时脸一黑：“老锄头懂不懂啥叫檀香？这是泥气？！这是檀香焚烧过后的香气。”
“还有，大光头咋啦？干净利落，你看看你那一头鸡毛，多久没洗了都结巴块了，咦~恶心死我了”和尚一副云淡风轻的样子，任谁都不会想到这话会是他说的。
“中了中了”乞丐男不乐意他说自己的头：“要我说，你就应该在头上点几个点，这样更像。”
“不点，老疼了点它干嘛，不点我也可像。”和尚转着手中的佛珠：“等看看有没有河一会儿你进去洗洗吧老锄头，你这样咱俩刚进京都就被赶出来了。”
乞丐男抓了抓头发，瞅了瞅自己，他感觉自己还好啊，就是有点懒才几个月没洗澡没洗头。
搁不住吧？
他想着，看了看和尚人模人样的样子，又看看他白色的僧袍：“秃瓢啊，你还有没有衣裳了？”
和尚看了看乞丐男的装扮，撇嘴：“没有了，我出寺就两身，另一身还没洗。”
乞丐男撇撇嘴。
他这一身是他祖爷爷传下来的，他听说他祖爷爷穿着这一身在世俗界闯下了可大的名声，下山就穿上了。
可为啥，世俗界的人都可嫌弃的样子？
他一直牢记祖爷爷的教诲，穿得越破，越显得高大上。
高人往往不拘一格，不在乎穿着，甚至故意穿得可破可赖体验红尘。
祖爷爷说这叫啥？哦，体验人生百态，最后超然出尘。
当然，乞丐男就那么一问，有他也不换。
他穿成这样，就没见过第二个这样穿的人，不是显得他与众不同嘛！
祖爷爷还说，如果有人因此看不起你，那就是考验了。
忍下去就考验成功，心性更上一层楼。
啥？忍不过去？哦，那先不忍，下次再忍。
两人结伴，路过一条河因为和尚说这是上游，如果他在这洗澡下面
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