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张和尚端起碗又放下，说：食堂也好，社会餐饮也好，都是为了解决大家的吃饭问题，机关食堂的包子陷多，一点不假，但是，食堂是只对内，不对外，平民百姓买不到，街上卖的包子越来越气人，含增白剂，大家都在吃增白剂。只是咱们老百姓习惯了。机关食堂也好，街上包子店也好，都是食品企业，都有义务提供安全优质可口的食品，常言道，群众眼睛雪亮，瞒得了一时，瞒不了一世。相信消费者会有自己的选择的。
扑哧，王丽英笑了，说：和尚，你在讲报告啊，酸死了。什么消费者，企业的，你能够说清楚吗，我看，机关食堂就是特权。而且只是特权的一部分，全国这么多食堂，金陵这么多食堂，市机关食堂只是冰山一角。
王大鹏嘿嘿笑，说：哥，嫂子，真滴挺有意思的，吃着吃着，吃出冰山一角来了，既然都说到这份上了，我也酸一把吧。我认为啊，吃不到葡萄就说葡萄酸的人大有人在，同样，新三年旧三年缝缝补补又三年的人也不少。就像一个堡垒，没有进堡垒的人，希望围墙越来越低，把已经存在的高高的围墙破除，让自己进去。进堡垒的人，拼命把围墙做高，今天出台这个政策，明天出台那个条例。说的好听一点，加强法制建设，说的不好听一点就是等级森严。我在金融公司，对此深有体会。别的不说，就说那个抵押物制度吧，自从有了这个制度，穷人就别想贷款了，穷人哪有什么抵押物啊。这个制度导致结果只有一个，穷人越来越穷，富人越来越富。冰山一角的话，那么这个抵押物制度也是冰山一角。再说说消费者吧，谁不是消费者啊，人人都是消费者。其实，不是这样，有不少人根本就不是消费者，至少不是彻头彻尾的消费者，房子是国家给的或者公家分的，住是国家的，吃是国家的，甚至连身上穿的衣服也是国家的，你能说他是消费者吗。此外，抽中华的不用自己掏钱，喝五粮液的自己不掏钱，穷庙富和尚，哥，嫂子，你我都是消费者，出入于消费者中，抬头不见低头见，爸妈是普普通通的消费者，子子孙孙，普普通通的消费者，说话站在消费者角度，想事也是站在消费者角度，但是，有话语权吗，说话谁听啊，想事谁做啊。说千道万，归根到底一句话，三个字，话语权。你们说是不是。
王丽英放下筷子，拍手，问：讲完了。
张和尚嘿嘿笑，说：有点道理。我一直想问你，没逮住机会，今天机会来了，你得说清楚，说母鸡下蛋楞是没有人相信而说公鸡下蛋楞是有人相信，穷庙富和尚，老挂在嘴边，老在我面前说，是什么意思。
王大鹏摇手，说：哥，不是说你，绝对没有埋汰你的意思，我只是说社会现象，不是指具体那个，你千万别误会。
张和尚调侃：没有我这个和尚哥哥，你到哪里去喝这么好喝的鱼汤啊。
客厅里三个脑袋和汤盆凑在一起，鱼汤盆已经底朝天，
王丽英撂下筷子，说：要是儿子在就好了。说完，她站起来离开。
王大鹏端起饭碗又放下，问：宝宝，什么时候回家？
张和尚撂下筷子，说：暂时住农村，住七里庄，不会回来，给他请了保姆，还有小伙伴。王大鹏点点头，端起饭碗，扬起脖子，咕咚，喝了。撂下碗，他站起来，
张和尚收拾桌子。
他们离开客厅。
王大鹏自告奋勇要洗碗，把张和尚推到厨房外面，低头，弯腰，寻寻觅觅，从柜子里摸出洗洁精，对着手心倒了几滴，放水，搅动，顿时，泡沫起来了。
站在门口的张和尚，像一根电线杆子，射出威严的目光，像师父一样，跟盯着徒弟似的，看着王大鹏，满意地点点头，说：干活倒还有点样子，比王丽英强多了。
王大鹏边洗碗，边和站在厨房门口的张和尚聊天，他说：我在金陵从来不洗碗，这点看家本领还是早年学的，我在少林寺呆过，从小独立生活。在徽州生活了几十年，说的徽州话，乡音难改，觉得家乡的饭菜口味好馄饨最好吃，其他地方都比不上。从徽州到少林寺，到处都有我的童年，在少林寺的时候，十几岁，像宝宝一样，喜欢跟小伙伴一起玩，那时候，寄养在少林寺的孩子不少，来自五湖四海，奔少林寺的名气来的，是慕名而来。孩子们并不理解父母的良苦用心，只知道好玩。什么与佛结缘，什么练功夫，什么强身健体，统统抛在脑后，丢在九霄云外，在大雄宝殿捉迷藏，躲在释迦摩尼身边，爬上释迦摩尼的肩膀，进出大殿都是跳窗户，从来不走门，真滴玩疯了，老和尚拿我们没有办法。在徽州也一样，在学校里，我
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