音充耳不闻，对停在那里的豪车说视而不见。现在到了大理寺之后，短短这么几天，就化缘到一挂车子，不难想象，如果不在那个什么论坛上认识潘总，那么车子从何谈起。潘总，他想给就能给，他给得了。如果光认识厨师学生，那么怎么化到车子，即使厨师学生想给你，也是心有余力不足啊。当然，一辆十几万的车子，难不倒潘总，要是豪车呢，给不给。潘总得掂量一下。现在，在豪车旁边，不是看中豪车，而是想见见豪车的主人。估计豪车主人进去烧香拜佛了，要了解这个人不难。下车，走到停车场旁边的岗亭，嘴巴凑近岗亭里的人的耳朵根，叽里呱啦说了一通。岗亭里值班的小和尚频频点头，转身，回到车子上，点火，他离开停车场。
寺庙卷入一根利益链条之中，成为链条中的一环，怎么说呢，不说道德规范德底线这样专业的话题，就说讨价还价的交易。张和尚化缘，说白了，让人家往他的账户里存钱。不仅仅个人愿意掏钱，而且还有单位愿意。个人掏多少，谁都管不了，单位掏多少，管的人不止一个。单位个人不一样。捐款，收款，一进一出，未必全是经济，不仅仅有道德风险，而且还有法律风险。单位掏钱不是想掏就掏的，单位掏钱得有个理由，要合情合理合法。作为大理寺监院，电影制片人，拉投资，拉赞助，只要寺里不说什么，只要钱不装进自己的腰包，谁都不会说什么，是吗？未必。在一般人看来，他干的那个事情，是自讨苦吃，和尚拍什么电影，不说拍电影本身赚钱亏本，不说够不够专业，就说运作这个事情。不丢掉小命，也会脱一层皮，弄不好还成了猪八戒照镜子里外不是人呢，到头来，好端端的监院当不成，眼巴巴的多少人盯着这个位置，多少人巴不得他出点事情。再说，常在河边站哪有不湿鞋，不说真的有这事，不说贪或者巨贪，就说吃喝拿点。和尚吃斋念佛，只吃素菜，不吃荤腥，更不用说生猛海鲜。再说，一个人能吃多少，吃下去又有多少好处。退一步说，不说贪婪，就说成不成，能不能拍出来上映，上映之后，有没有人买拷贝。投资能不能收回，收不回来怎么办。等等等等，但是未知数呢。你和尚吃斋念佛，可以不食人间烟火，投资的人呢，和你和尚不一样，投资人是凡夫俗子，嘴巴上挂着的是利益，心里装着是利益，没有利益就吃不下饭，睡不着觉，走不动路。要是鸡飞蛋打，谁担这个责任啊。你和尚用什么来补偿这个窟窿。寺庙抵给人家吗？即使可以抵押也不成体统啊，那是什么样的一番景象啊，门口讨债的排队，拉一横幅，还我血汗钱。那成吗。大师被活活的气死，爸爸妈妈被活活的气死，连儿子都抬不起来头来。为什么好端端的日子不过，非要去捅这个马蜂窝呢。晚上，在夜深人静的时候，他在卧室内外踱来踱去，忧心忡忡。大理寺高僧云集，不说云集，也算不少，大理寺，在纳入财政的有规模的寺庙行列里，名列前茅。之前大理寺的高僧有不同看法，只不过没有明确反对。除了大师坚决支持拍电影之外，还有最起劲的最支持的人就是那些小和尚了。小和尚听说张和尚张监院要拍电影，一个个都疯掉了，当得知张监院拍的电影的题材就是关于寺庙的，就更加疯狂了。小和尚把裤子都捐了，只穿僧袍，不穿背心内裤。把买内裤的钱省下来，交给张和尚拍电影。情何以堪啊。现在感动了，不止一次掉眼泪，拒绝接受小和尚的捐款，不是钱多少的事情，而是内裤比电影更重要。再说，拍电影不是一点点钱的事情，不是几条内裤就可以解决的事情。而是需要大笔巨款。从卧室走到客厅，又从客厅走到卧室，说：明天去找吴总。给他去个电话。不，太晚了，我不睡觉，人家还要睡觉呢。
为拍电影，不知道度过了多少个不眠之夜，为拍电影，厚着脸皮去化缘，遭受多少白眼，遭到多少拒绝。
突然，流星飞过，点亮半个天空，脑子里闪过一个念头，谁有钱呢？要说有钱，那政府最有钱。除了政府之外，还有银行。为什么不去找政府化缘。阎王好当，小鬼难缠啊，找谁呢。冷静，冷静，他让自己想出办法来。他想到写信，给省里，市里，区里的领导写信，区里就算了，区以上吧。给地级市及以上领导写信，告诉领导，自己想干什么，动之以情晓之以理，碰碰运气看。
啪，门外有人敲门，三更半夜的，谁还没有睡觉，他问：谁。
开了之后，站在门口说话，
停车场的白天值班的小和尚把照片递给他，说：我就不进去了。我已经来过了，你不在，刚才起来小便，看到你房间灯还亮着，就过来了。那是豪华车主的照片，拍的不好，你将就用吧，有事情招呼一下，随叫随到。我走了。
用慈祥的目光看着眼前这位兄弟，他激动了，嘴角在抽搐，眼眶里滚着几个水晶球，他说：兄弟，辛苦你了，今天晚了，不留你了，你去休息，这个照片，用得着，嗯，是个女孩，是位女老总呢。好，拍得好，很清楚。谢谢。
送走小和尚，回到卧室，拉椅子，坐下，仔仔细细看照片，从豪车牌照看，车主应该挺有钱，不说车子，就说这个牌照，没有几百万恐怕拍买不来。人家有钱，不是我有钱，人家有钱，未必肯投资赞助，只能试试看，先联系上再说，走一步看一步。白天，灵机一动，让小和尚偷偷地拍了照片，有了照片就可以顺藤摸瓜，踩点，就可以去
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