借来72
20171013增删
个半老徐娘。诸如此类，等等等等。想怎么搭配都行。在脑海中，这个那个场景的出现只在一瞬间，充其量费点脑子，在现实中，这个那个场景的出现需要时间，不化银子不会出现。从脑海到现实，称之为走程序，专业人员及施工人员参与其中，一句话，花钱了。从现实到脑海，称之为学习，学习专业或者专业学习。对发生的事情高度概括，把具体的事情抽象为概念，通过一定形式表达一定内容。
嗖，老鼠从眼前窜离，他回过神来。
上前一步，弯腰，掐灯芯，培养火苗，转身，退后一步，扯床单，坐下，吱，床腿断了，
抱被子，丢到椅子上，
掀起床垫，弯腰，伸胳膊肘，扳床腿，恢复原状，抬腿，跨过栏杆，钻进储藏室，取锤子钉子，叮叮当当，一番敲打之后，床腿修好了。
丢锤子，踩床垫，试了试，下床，铺垫子，抱被褥，铺床叠被，他倒在床上。
温柔或者柔软，像女人，
冷酷或者生硬，像兵营或者监狱，
之所以是冷被窝，是因为没有妻子
之所以是热炕头，是因为有妻子。
浪漫或者温馨。现实或者残酷。世界之本来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
温柔而多姿多彩。精彩或者出彩。像孔雀开屏。
生硬而单一，不能多彩。像大灰狼的尾巴。
小房间大世界，
世界是多彩的。小房间应该也是多彩的。即使没有女人也可以。因为不是所有的女人都是温柔的。
大世界小房间，
即使无奈也不必抱怨，因为未来依然精彩。
世界是人的世界，以人为本，小房间是僧的一片天一块地，以僧为本。
都是烛光，因人们赋予的内涵不同而不同，都是房间，因个人的理解不同而不同。
和尚房间的烛光，青灯古佛，孤独，
餐厅里的烛光，青春阳光，浪漫优雅。
他想。
窸窸窣窣，老鼠冲动了，嗖，逃走了。小房间过于安静，连针掉地下都听得见，噌，他弹起。吹灭蜡烛，离开房间。
来到大雄宝殿，发现大师不在，他和同事聊了几句，内容是有电没电，
谁发明了电，什么时候用上了电，一用就是几十年百年，还要用多少年，有没有可能被其他能源替代。一旦用了，就难摆脱。像抽烟吸毒会上瘾一样，
对一般人来说，是这样。那么，对大师来说呢，一般而言，大师都有底线，有底线的人不止大师。事实上，大师不怎么用电，也不怎么用电器，洗衣机，电视机，都有，不过，他不怎么看和用。一直坚持手工洗衣，看电视是最近的事情，也是偶尔开电视机。自张和尚筹拍电影，才开始关心媒体。他配有小汽车，但用得很少，除了出远门之外，还有迎来送往，他提倡以步代车，之前出行都是11号公交车，最近买了自行车，出门办事全靠它。现在，连汽车都上交了。
个别高僧对此不解，不满，不乐意。
有人背后嘀嘀咕咕。
他权当没听见。
不是不喜欢高科技带来的福利，而是担心带坏众僧。他有难言之隐。
嗖，亮了，来电了。
轰，同事都散了。
啪，又黑了。
亮过之后，更黑。
和尚离开，
来到广场犄角旮旯，发现大师，杵在那里，面朱红院墙，背皓月当空，像一面壁思过的小和尚。看大师的背影，生敬仰之情。蹑手蹑脚走过去，靠近大师，一声不吭，默默地和大师站在一起。肩并肩，面前是一堵朱红的墙。墙的颜色越来越模糊，墙根杂草，灌木丛，越来越狰狞，树丛里，蝈蝈在叫，夜晚，死一般寂静，
静比动不容易或者说，动不容易，静更不容易。
抬头，睁开眼睛，闭上，睁开，
仰望星空，不见繁星点点，空，依然是空落落，
低头，弯腰，闭目，
是变小了，还是变大了，事实上，没有什么两样，除了月亮之外，还有满天星。有乌云密布，就有阳光灿烂。有月黑风高，就有繁星点点。
突然，亮了，齐刷刷的亮了，
大师一动不动，像睡着了似的。
和尚扭头，轻轻地说：大师，外面冷。
转身，他问：多久没有回徽州了。
半年不到，快半年了。
何为六根，
大师明示，
走，回吧。
两个人一前一后，离开广场，
来到大殿，进屋坐下。
喝水吗
可以，
提水瓶，放下，张和尚说:空的，
烧一壶。
嗯。
用热得快。
拎水瓶，转身，张和尚说:有，这瓶满的。
也是昨天的，还是烧一壶吧。
好。不用热得快，用壶。
随便你。
大师房间里的电器不少，有烧水的壶，热得快，台灯，还有电脑，冰箱，洗衣机，
走到靠墙壁的柜子前面，?拉抽屉，取出一罐茶叶，转身，大师说：坐。等水开了，我给你泡茶。
拉椅子，坐下，张和尚说:谢谢。
大师问：刚才我说到哪里啦。奥，想起来，和妻子的手续办了吗
张和尚说：她不理解我，一直抱怨。
嗯，那孩子呢？
没有悬念，
那是，六根之一，怎么着也撇不干净了。
即使净身出户也撇不干净，是吗
嗯，应该是这样，但是，心中有佛就行，
那还是俗啊，
嗯，那抚养费呢，
没有悬念。
每个月都給。
嗯。
人在佛门，心在俗，或者人在俗，心在佛门，都是不容易的。
六根未净，身不由己。
大师说：我倒觉得，你应该理解她，一个女人，带一孩子，孤儿寡母，相依为命，不容易。
他欲言又止，陷入沉思。
低头，闭目，大师打鼾。
脸上泛起一阵尴尬的红晕，眼窝荡漾迷茫的涟漪，他欲言又止，看不清对岸，像迷雾之中行船，
自来到这里，一直忙电影的事情，连腿都跑细了。没有回家过，连七里庄都没有去过。
其实，不是没有时间回家，而是不想回家。
当年，抱着不被饿死，求生求学的想法，出家当和尚，到了少林寺之后，才知道和尚不是那么好当，偷偷下工夫学佛学知识，渐渐知道做人的道理。对寺庙产生了好感，对佛学有非常浓厚的兴趣。都说他与佛有缘，都说有成为高僧的可能。一波三折，从打杂到穿上僧袍做了和尚，从旁听生到上了大学成为正式大学生，从佛门到红尘还俗承包食堂娶妻生子，从聚到散家庭面临解散。
现在，受邀来到金陵拍电影并且担任监院。
未来，电影能不能拍成，能不能上映，能不能收回成本，是一个大问号，是一个未知数。
不说能不能成为高僧，不说有没有缘，就说出家吧。出家当和尚是没有办法的办法，平心而论谁愿意出家啊，为出家，妈妈差一点哭瞎了双眼。出家之前，家徒四壁，连饭都吃不上。出家之后，上佛学院，成了大学生，又去西京大学读书，拿文凭了。现在，就目前看，不敢说整个佛教界，不敢说全国所有的寺庙，但可以说在徽州金陵乃至华东六省一市范围，有文凭的和尚僧人不在少数，但有三张文凭的和尚几乎没有，此外还有，谁见过有老婆的和尚。出家又还俗的也不多，还俗之后又走进寺庙的更少。
迷茫，不知道我是谁。
在大师眼里，他是六根未净的不说假话的还俗的大和尚。
大师旗下有几千俗家弟子，这些弟子的名单都公布在大理寺的官方网站上。张和尚是其中之一。
在大师眼里，他是一个俗家弟子。俗家弟子也好，佛门底子也好，还俗也好，出家也好，都不重要，重要的是心中有佛。在这些俗家弟子中，那个不是有头有脸的，在几千弟子中，他是唯一一个要钱没有钱要名没有名的大和尚。为拍电影，一天到晚在化缘的路上，求爷爷告
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