借来76
20171109增珊
了寺庙之后，你就浑身舒坦，像六月喝了冰雪一样，到了家里，就浑身难受，像长了虱子似的。即使不说难受吧，也可以说没有寺庙舒服。是不是？
张嘴，射恐慌的光芒，低头，道：你不也一样吗，到了学校舒心一点，回到家里就郁闷。
妻子说：那我问你，你想回家吗？
张和尚欲言又止。
妻子说：即使在外面，也牵挂家里的亲人及孩子，你呢？
张和尚说：我也想孩子。
妻子说：其实，你完全可以不想孩子，作为一个和尚，想这想那，六根能尽吗？既说普度众生，又说四大皆空，这不矛盾吗？如果和尚不到芸芸众生中间去，那怎么普度众生？我问你，口口声声说心中有佛，那么你心中有没有芸芸众生？如果连一个孩子妻子都装不下，那还谈什么普度众生。我看，你先不忙普度众生，先把我们娘儿俩普度了吧。
张和尚说：你说的都对?我觉得挺有道理，不过，师父说的不是这样，大师都说慈悲为怀，一代高僧都说多管闲事就是犯罪，佛都说渡尽众生才成佛，其实无一众生可渡，慢，你别急，让我捋一捋，我一下子混乱了，原来还是蛮清晰的，是你把我说糊涂了。
抿嘴一笑，说：你慢慢捋吧。我们下去了。
突然，妻子不见了。
他醒了，
阳光从窗户进来，大师在门口。
发现大师，起身，上前一步，开门迎大师进屋。
揉眼，说：刚才做梦了。梦见我儿子了。
大师说：知道你没有睡好，，所以过来看看，果不其然，连衣服都没脱。。这样吧，，你回家一趟。看看孩子去。
摇摇头，说：那不行，和那个售楼处老板说好了。说不定有希望呢。要是走了，那岂不前功尽弃。好不容易才有眉目，不能半途而废。化缘拉投资不容易。再说，刚才已经见过儿子啦，
眼眶里，除了慈祥之外，还有晶莹剔透的泪珠，低头，哽咽，他说：张和尚，你是过于紧张了，说到底不就是一部电影吗，，要放一下，一张一弛文武之道，还是回去一趟吧。
拉一把椅子但没有坐，转身，说：你坐一会，我洗把脸去。在烧水，一会就给你泡茶。
摆手，示意张和尚坐下，说：你这样做，牺牲太大。先听我跟你说句话，寺庙后面那一大片池塘，你知道吗？
张和尚说：知道。那是钱老板的螃蟹池塘。
大师说：对。了解钱老板吗？
张和尚说：听说了，都让他养死了。还听说了，他是一个倔强的老头，死不回头。怎么啦，又养死了。
摇摇头，说：成功了。发了。发大财了。
张和尚说:是吗，皇天不负苦心人。
你知道吗，他是怎么成功的？
不知道，愿闻其详。
不研究螃蟹本身这个范围，不搞药物防病治病那一套，而是跳出螃蟹本身的圈子调整研究范围，整天研究水草，他研究各种各样的水草。
诧异，问：我也听说了，大家都管他叫草痴，为什么喊他草痴。
大师说：在养螃蟹过程中，他发现一个天大的秘密。
张和尚调侃说：养螃蟹还有天大的秘密。难道螃蟹不横行霸道了。
大师说：这个秘密不在螃蟹本身，而在水草，螃蟹吃水草，还钻进水草里纳凉，没有水草螃蟹就活不了。水草到处都有，那是一般水草，一般水草不仅仅容易腐烂，而且还不利于螃蟹生长，要想螃蟹长得好，就要在种水草上下功夫。他开窍了。没日没夜摆弄水草，只要有人说这种水草好，对螃蟹生长有利，他就不惜一切买来种，这几年，螃蟹没有养出来几只，水草却试种了几十种。无论白天黑夜，刮风下雨，都在池塘里捞水草。就这样，他得了一个草痴的绰号。去年，买了螃蟹苗，养了几十亩。到收获的时候，他丰收了。他的螃蟹不愁卖。不仅个头大，而且品质好，供不应求，卖了好价钱，发了。今年，扩大了，养了几百亩。
摸后脑勺，似乎没有听明白，问：大师，你说了半天，想告诉我什么，是不是去他那里化缘。
大师说：你可以去他那里，不是化缘而是取经。取经比化缘更具价值。
射出疑惑的光芒，问：取经。跟草痴取经。种水草啊。我又不养螃蟹，我拍电影。八竿子打不着啊。
大师说：挨得着，你想，养螃蟹要研究水草。拍电影呢。
拍脑门，说：我懂了，大师厉害，原来在这里等着我呢。
大师起身离开。
张和尚说：水马上就开了。
转身，说:留着自己用。
送大师到门口，
水壶响了，他去厨房泡水。
提壶冲泡，茶叶在杯子里打转，没有闻到香气，
想起刚才那个梦，潸然泪下。扯毛巾擦眼睛，他陷入沉思。
妻子说的一番话，在脑海晃荡。四大皆空和普度众生之间是存在矛盾，没有什么怎么普度众生，四大皆空拿什么普度众生。反之亦然。想普度众生就不能四大皆空。既四大皆空又普度众生，怎么可能。不仅仅主观上处于矛盾体之中，而且还在客观上盘根错节，矛盾重重。
从主观上讲，想做有情有义的丈夫及爱子之好爸爸，这是人之常情，一般人都这么做。换句话说，一般人做到不难，和尚不可以。即使还俗也难做到。从客观上说，和尚有父母亲及兄弟姐妹啊，也有朋友及师父弟子，这些关系是客观存在的，俗是不可避免，雅，超凡脱俗，冰冻三尺非一日之寒。
不是你影响他，而是他影响你。读经千日，不如一部看一部大片。
因此，在主观上，摇摆是家常便饭，像挂钟的把似的，在客观上，物欲横流是时代特征。一边是大师的说教，一边是妻子的温情。大师想这样，妻子想那样，主观想法无所谓对错，也不存在到底谁的想法更接近真理一点的说法。
事实才是基础，事实是源头活水或客观反映，
陈述事实?，或者以文字，或者以图片视频，即使有二个以上的版本也不影响真相只有一个的自信。
客观反映事实，对陈述作出承诺及担保，
虚假陈述，是无水之源，无本之木。
古道热肠也好，无动于衷也好，不重要了。重要的是了解真相或者接近真相。
无论主观意图还是客观事实，都无不指向真相和真理。
不是普度众生，而是普度我张和尚，大师普度我，妻子也普度我。
以普度众生为毕生追求，渡尽众生才成佛嘛。
以普度某个人为追求，能说得过去吗？
有普度众生一说，
没有普度妻子，普度大师的说法，
事实上，被普度了。
有被增长，被小康，被这，被那。
想不到既然还有被普度。
普度大师，其他高僧及寺庙里的小和尚，
普度妻子及儿子，父母亲。
从身边做起，说得通吗？他崩溃了。
起身，弯腰，蹲下，起来，蹲下，他做运动。
啪，弹起来，趴下，俯卧撑，一，二，三，十，十一，五十，六十一，八十，九十，九十一，一百。
拉椅子坐下，他
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：xiashukan.com