借来84
20171015增删
，炒股被套，舍不得割肉，手头缺现金，周转困难，于是，未取得家人同意，偷偷地把农家乐产权做了抵押，借钱用于经营。股票市场回暖，是解套了，但是炒股没有赚钱。是变现了，但没有钱还，因为农家乐经营大不如从前，连年亏损。市场萧条，房产买卖无人问津，但是房子价格却没有下跌，更没有出现专家说的那种断崖式暴跌。时间如梭，一晃，几年过去了，平时也懒得去理会，抵押手续也没有变更，一留就是几年，时过境迁，农家乐要拆迁。六十年河东六十年河西。六十年风水轮流转。现在，债主声称对农家乐拥有产权。他傻眼了，他急了。匆忙来金陵，找张和尚来想办法来了。来就来呗，既然还搭乘直升飞机。
晚上，来到招待所，弄清楚弟弟的来意之后，张和尚说：房子价格又涨了，又成了一块大肥肉，谁都想吃。苍蝇豺狼虎豹又来了。卖不动的时候，无人问津，连变更一下手续都懒得去做。事实上，卖不动是一回事，价格涨是另一回事。前者是量，后者是价。哎，不说了，说也白说。现在，你找我，我能有什么办法啊。早知今日何必当初。撂在那里就是了。这是房子，他又背不走。
拉椅子，在哥哥前面坐下，说：问题是撂不了，农家乐要拆迁。
哥哥问：怎么又要拆迁了，上次不是拆一回了吗，不是停了吗？
弟弟说：又启动了。这回恐怕是动真格的了。
噌站起来，说：你，真不知道说你什么好，你说清楚，有没有上房揭瓦。上次拆迁，差一点火烧赤壁。这回拆迁，你是如何打算的。
眼帘低垂，露齿，说：拆迁没有什么问题，问题是产权。
哥哥说：债主怎么说。
弟弟说：债主去过拆迁办，说农家乐是他的。说是来签字的。
哥哥问：他签了吗？
弟弟说：没有，拆迁办不给他签。
哥哥说：搞清楚，到底拆不拆，到底想要什么，凭什么啊。回去先把这两个事情弄清楚。
弟弟说：都是我一时糊涂。
哥哥说：知道错，还有救。回去吧。办事靠脑子，别跟人家吵，不是靠力气，不是靠声音大喉咙响，而是凭证据，回去吧，收集证据。
弟弟说：要不把协议留在这里，找律师问问。
哥哥说：去复印一下，留一份就行了。千万记住，别玩什么火烧赤壁了，那只能害己又害人。
弟弟点点头。哥哥离开房间。
虽然一母同胞，但性情不一样。弟弟脾气暴躁，哥哥性情温和。
语重心长，颇有长者味道，人家是望子成龙望女成凤，哥哥是恨铁不成钢。曲径通幽，离开招待所，抄近路去大殿。杵立寒风中，回头望，摇摇头。低头，下台阶，深一脚浅一脚。
哥哥的话，只当耳边风。在家人面前，说一套，做一套。啪，掉下，裹上，呼，打鼾。东方发白，驱走黑暗，房间亮堂了，连窗帘都不拉，摸地，缩手，抬头，自言自语：哎，不是床，是地，
一咕噜从地下爬起，扯下裹在身上的褥，丢到床上，冲进卫生间，哗，还知道冲，不错。转身，出门，张弟走了。没有道别。来无踪去无影，颇有侠客范。
一夜没合眼，张和尚打坐在殿。屋外鸟叫，叽叽喳喳，揉眼睛，伸懒腰，似醒非醒。人在曹营心在汉，公事私事心里的事，一团乱麻，剪不断理还乱，弟弟怎么处事办事，那是他的事。说不说是一回事，听不听是另一回事。不管不问不介入，不是个事，要管要问，还真是个事。介入太深的话，那么弄不好就陷了进去。之前，与拆迁办怼上，在农家乐四周堆满干柴茅草，大桶小盆，柴油汽油，炮仗鞭炮烟火，应有尽有。以自焚抵抗。弟弟是明修栈道暗度陈仓，哥哥却全然不知，弟弟的心，狂野而歹毒，弟弟干的事，极端而绝对。哥哥的心，忠诚而有别人，哥干的事，专业而到位。一个走向毁灭，一个还在屁颠屁颠的跑前跑后。如果着火，那么后果不堪设想。牵扯进去，是其次，人命关天，才是最要命的。在家人看来，是帮助弟弟。在别人看来，是一伙的。真的点燃了，真的把拆迁办的人烧死了，那说得清楚吗，即使跳进黄河也洗不清了。身边有这么多人，没有省心的。有伤心的，有贴心的，有让人不得不操心的。妻子，哥，大师，王大鹏，，虽然都有自己的小九九，但是有自控力，唯独弟弟，不仅仅自控力缺失，而且还自以为是，。
一直以普度众生不用四大皆空为由，干预寺庙理论自信，指指戳戳。从待人接物看，妻子是一个什么样的人，算是清楚了的，但是最近越来越模糊了，把身边人先普度了吧，是她常挂在嘴巴的一句话，呜，妻子又来电话了，跟催命似的。他不接。
以为四大皆空，放下，普度众生为由，修改寺规，传播，更正，坚持。是他的观点，也是大师的理念。
在他看身边的人的时候，身边的人也在看他。互动是每个人都需要的。觉得背后有一双眼睛。未必不是好事。压抑，孤独，不相信任何人，不跟任何人来往。不压抑，不孤独，相信人，与人交往。在竹竿两端，貌似老死不相往来，事实上，未必。换句话说，只在一念之间，一步之遥。当竹竿弯曲变成圆的时候，两端在一起了。两端可以理解为硬币的两个面。当发现一个人的力量实在太渺小的时候，回到生活里，回到灿烂的现实中，回到组织成为自然而然的习惯。鼓起生活的勇气，走出去，化缘，做事，乐此不彼，源自于寺庙这个集体，为集体荣誉而奋斗。就个人层面而言，愿意跟大师说心里的事情，说个人的想法，说出心里的密码。在大师面前忏悔，在大师面前哭诉，他愿意相信大师说普度众生，。
王大鹏，希望王大鹏能够做到受人之托忠人之事。仅此而已。
兄长们呢，都打着自己的小九九，都是过日子的普通人，没有别的。但是，弟弟是个冒险激进分子。
不是什么省油的灯。连灯都不如，充其量是蜡烛。烛光，总有一天会熄灭，人死，灵魂还在，所谓盖棺论定指的是什么呢。干净的，肮脏的。坏人，好人，不好不坏之人，平庸，不凡，给灵魂一个界定。所谓愿逝者安息指的是什么呢。转世投胎，轮回，因果报应，忏悔，赎罪，天堂地狱，诸如此类，无非是给活着的人一个警示或者希望。劝人向善是佛教的主旨之一。活着的人与肮脏做切割。活着的人向干净靠拢。宗教是切割刀防火墙，宗教是助推器发动机。不能说弟弟灵魂肮脏，也不能说大师灵魂干净，路遥知马力日久见人心其实，过早过迟下结论都有失偏颇。之所以模糊麻木，是因为天天在一起。除了了如指掌相当于肚子里的蛔虫之外，还有相濡以沫近朱者赤近墨者黑。呜，呜，弟弟电话。他不接。催命鬼似的，而且，一个比一个凶。
这些人在他周围，也算是他生命中的一部分了。说不定，害他的人就是这些人。都说支持他，说不定，让他成的人就是这些人。他想。
躺下，起来，躺下，仰卧起坐，一，而，三，四，
上前，一个趔趄，扶墙，跌跌撞撞，离开大殿，
回到房间，撂包，拉椅子坐下。发现桌子上有一面镜子，是妻子留下的。把镜子翻过来，看着镜子里的脸。镜子里的人，也是人，不是神，会说，也会笑，镜子里的人，不能没有灵魂。其实，镜子里人长得挺像那个，他自言自语：坚强一点，
坚强，坚持，，说起来容易，做起来却挺难。，大理寺，一个清静的地方，与世无争，大理寺，一个喧嚣之地，寺庙大社会。跳出大理寺，以外人眼光看大理寺，的的确确非常清静，但是，一旦入门，以大理寺成员身份看大理寺，的的确确不清静。清静之地未必清静。之所以内外有别，是因为被逼无奈。把好的一面展示给外人，把不好的一面留给自己人。对外人点头哈腰，对家人大发脾气。差不多就这德行或者嘴脸了。寺外是花花世界，物欲横流。寺内是青灯孤影，阿弥陀佛。差不多是一个缩影。家庭及家庭成员，组织及组织成员，不论贫贱，只看专业。也不能够不负责任地说谁对谁错，妻子兄弟，寺庙众僧，都是普度对象，作为和尚，当以度尽众生才成佛为念。随波逐流，严格要求自己，都没有错。先把自己及身边的人普度。先度别人，身边的人别人一起度，都可以。躺在床上，仰面朝天，一动不动，思绪万千，起起伏伏，像脱缰的野马，太多的回忆，隐隐约约，模模糊糊，分不清哪些是美好，哪些是痛楚，是甜美，也是负担，是伤疤，也是财富。人躺下，思绪却站起来了，肉体倒下，灵魂却站起来了。是不是该笑，，是不是该哭。是明白了许多豁然开朗大彻大悟，还是糊涂虫一条未必已经走出泥沼依然是黎明前的黑暗。他不
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