佛是来自天堂的灵歌，但那一声轻脆却隔断了这天堂与世间的联系。
说来这很凑巧，一只断了线的风筝在都市的上空徘徊，在它的旅程最后结束的时刻，它恰好降落在林川的面前，仿佛是一道神旨，又象是一位同命相怜的朋友前来投奔。林川立即虔诚地拾起风筝，轻轻地掸掉上面的尘土，并把它小心翼翼地抱在怀里，那份亲热劲就象作爱时一样强烈。
当林川正爱抚着他的情人时，一个枯老的声音传了过来，有些含糊不清，但林川却听得明白，那声音说：“晚上好！”
声音的发源地在路边的长椅上，那里也坐着一个病人，瘦小枯干的，象一个正在练瑜珈的老太太，当然，他并没有练瑜珈，实际上也是个老头，至少给人的印象是这样的。
这个人的坐姿有些创意，他双腿盘膝，面朝椅背，后脊梁正对着站在甬路上的林川。说话的人名叫阿呆，是林川的病友，也是好朋友。
林川一直很钦佩这个人，因为他有一种特殊的本领，就是无论多么大的数字，他都可以倒着数回到零，而且速度很快，不用换气。不过，他还有一个特点与众不同，就是从来不知道什么是正常顺序。
其实，林川和阿呆成为好朋友的主要原因是他俩有着共同的语言。
别以为语言这东西很神圣，很广阔，多么了不起，其实它是再狭隘不过的交流工具。比如说，正是由于它的存在，人类与自然才是如此的格格不入，也是由于它的存在，这个世界才打来打去的。
所以说，语言的本质应该是交流过程中的障碍。依这样的理论寻觅下去，林川与阿呆的共同语言则成为其它人无法参悟的工具，现在，由于阿呆向林川问好，于是这个工具就再一次被利用上了。
林川在阿呆的身边坐下，坐得相当端正，腰板挺直，双腿平放，目视前方，怀里还拥着风筝。阿呆却一动未动，甚至也未扭头看林川一眼。
“你消失了一夜一天。”阿呆说。
林川纠正：“是一天一夜。”
“你从哪里来？地狱吗？”阿呆问。
林川似乎也说不清楚，只好回答：“也许。”
“地狱里有许多石头，黑色的，奇形怪状，它们坚硬，固执，强大，简直是无懈可击，耸人听闻。”阿呆自言自语。
“但我只看见一堆沙子，”林川的眸子中闪烁着明亮与空洞，显得很深邃，如夜一样平静，他继续说，“散乱得毫无章法，但它具有可塑性。”
林川的这段话也曾对小赵讲过，当时是在尚医生面前与小赵分手之际，原话大概是这样的：生活好似一盘沙，在光辉下，它干燥，没有凝聚力，会随风到处飞扬，而处于阴冷的环境中，沙子因潮湿又相互粘结，互相依偎。没有灾难的本身就是灾难。
小赵什么也没说，拎着手铐逃也似的慌忙走掉。
林川与小赵相识在前一天的午夜，当时天空细雨蒙蒙。
林川站在一条马路的正中央，周围空旷得无声也无人，湿漉漉的柏油路面反射着耀眼的光芒，更显出路灯的昏黄。他穿着一件蓝色外套，浑身湿淋，一双手臂向天展开，正在进行着屈原天问式地膜拜。
夜空灰暗，菲雨细细，白天城市里弥漫着的令人烦燥不安的污秽已消逝。
雨还在下，涤荡着所有的暧昧，衣服贴在身上，林川有种冰凉的快感。也许这雨水是来自南海的佛露，万花起舞，它被抖落在人间，纯洁真实而神灵。肉体浸润在露水中，新鲜的芳香熏浴着浑身上下的每一个毛孔，虽然有些潮湿，但那种通透的感觉令人十分舒服。
林川思忖着，精神是否也能够沉醉在这露水中，那样便可以洗去污垢，洗出清新来。
最新网址：xiashukan.com