角，大多数流民，都是家里的地被地主和官府吞并。太子爷说，将来一定会替他们做主，一定会讨还公道。
像谁讨还公道，自然是向官府。朱慈烺的意思很明白，将来本宫会把那些抢了你们土地的人，全部治罪。这就是得罪天下的官员，一个太子敢得罪天下的官员，那这个太子还能当多久。
是以孟樊超害怕了，他期待这些流民中千万别有朝廷的细作。不然，今日太子爷在西山的这番讲话，得罪人无数。
那些朝官会千方百计的想办法阻止太子爷，因为万一将来太子爷登基，对付的可就是他们了。
流民们显然被感动了，有人悄悄擦起了眼泪。然而，更激动的还在后面。
朱慈烺接着又道：“到了西山，你们就是本宫的人。在这里，没有人再敢欺压你们，没有人敢再逼迫你们。整个西山周边，开垦出来的土地都是你们的。男丁，在西山做工，女眷，但凡还有力气的、能干活的女眷，你们可以开垦土地，咱们自给自足。西山玻璃厂，开始肯定会让你们受委屈，因为本宫没有那么多钱给你们，但将来，等咱们玻璃厂赚了钱，本宫一定不会亏待你们！”
这不是盛世，朱慈烺没有那么多钱去安置所有的流民。也没有那么多钱，去发放工匠们的工钱。他唯一能做的，只是让他们吃饱干活。等将来，厂子盈利的时候，才会给他们相应的报酬。
可对于百姓们来说，这已经是天大的恩赐了。他们哭了，一个人哭带着十个人哭。十个人起了一群人，他们嚎啕大哭，哭的呜咽声四起。
接下来，就是纷纷跪下，山呼千岁！
这一声千岁，是他们发自肺腑的呐喊。太子爷，给了他们重生的机会。
做流民的下场无非有几种，一种是被朝廷遣返，重新安置。目前来看，这种可能性是微乎其微，自崇祯元年开始，天灾不断，朝廷根本无力安置这些流民。不然，也不会让他们滞留京城成为社会不安因素了。
另一种比较凄惨，也是大多数流民的宿命。那就是，一家人继续逃难，最后活活饿死。路倒尸比比皆是，饿死，连个收尸的人都没有。任凭野狗撕碎一家人的尸首，饿死病死竟不得还乡。对于讲求落叶归根的百姓们来说，这是何等的凄惨。
还有一种，就是跟着造反。史书中大多把流民造反归咎于朝廷的黑暗，实际上呢，这些流民的残忍程度，丝毫不亚于残暴的官府。
反贼以什么为生存条件，又以什么为壮大自己的队伍。像是李自成、张献忠这样的流寇，他们也是靠抢。
虽然他们抢的大多都是官府和大地主，有时候自不免也让一些无辜百姓遭受池鱼之殃。
比如唐朝的黄巢就是是超级杀人狂、吃人恶魔。起义军进入长安城后，为解决军粮问题，竟然把无辜老百姓当作军中口粮，“贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。
当然，这段记载不免使人怀疑是否有人恶意贬低流寇而美化朝廷，但不可否认的是，李自成占据北京城之后，说好的秋毫无犯，最后却将北京城变成了地狱。
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