沉重，世界变得沉重，因为随着长大我们背叛了童年的天真．小时候，每一个人在那个天堂里游玩嬉戏，虽然无意识，幸福快乐却真真实实存在过。
追随成长步伐，人们总在争吵、夸耀，记恨中距离天堂越来越远。
５０而知天命，散手人寰之际很多人明白过来－这个世界上我们其实不必拥有的很多。
真正该去拥抱的却被这些表面的浮华掩盖住了。
从老庄到苏轼，中国的精神内里“天人合一”道出了天堂所在．儒家的出现也因欲解救大众于教化。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子的个人精神也趋向天人合一。人不过是造物主的儿子，该投入到大自然母亲的怀抱。
对于人类困境，活着的人多多少少会有思考，勇士会想要解救。当想到“死”，活着才开始上路，我为什么活着？我要怎么活着？有关这事，想得人们苦不堪言，有的人疯狂了，有的人死亡了，有的人麻木了。
大众多得是一种卡拉马佐夫式“我只３０岁前保持一种姿态，但我还是要活着”走入遗忘压抑的一条路。酒色沉溺的不过是表象，推杯换盏间脸孔上的笑容真实吗？落马的一个个官员，他们享受的生活能给他们什么？再得权势，比不过历史中的皇帝一手遮天吧，又有几个皇帝舒坦地说过一句“活得很幸福”？
内心潜在的原始追问始终在。这你就明白老卡拉马佐夫为什么也会看出并且爱上天使，他们却错失了一条更好的路，活在天堂。
那一部分勇士欲意解救人类苦难，择道不同，方向一致。也许，孔子不相信群众智慧才会选择一条教化道路，为了表象的大同以礼化规之，类似于西方基督教的祈祷忏悔。
我们人类究竟是否可以天赋一致地自觉走上真理。人究竟是不是一定要以三六九等论分？
我们所在的这个世界千真万确万事对立统一。老庄哲学，你可以说他们相信每个人可以自悟自入天堂。你也可以说他们对群众彻底否定，连拉一把的力气也不屑，坚守自己就够了。
可这一切也不过是后人的揣测。
只有经历沉思过后才明白，这世界上你能够真正认识的也不过是自己而已，多数人连自己也无缘认识。
传说中的爱情是自己对自己的完整。如果你也恰巧听到过那个典故就知道我所言。
卡拉马佐夫式
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