，好不好？不说话的沉默，那会让星遥感觉到极致化的一种冷漠。
那么你也许会理解星遥为什么总是沉醉于孤独境地。如果非要这样，那不如我们谁都不要出现在人群里，每个人都永远待在自己世界里，这样起码会有永远宁静的快乐？然而，我们的人世有着集体性的特质之一，我们必然和别人有交集，而且长久的大众的是人们根本无法去适应这种特质被抽离的状态。所以，清醒者始终在一种寂静状态里。
遇到自己心里无以名状悲痛时，星遥也会开始对自己充满了怀疑，自己或许是失败的。她会放在心里一遍遍去想，不影响到别人，她是这样，很容易就受伤，太过敏感，然后自己忍忍就好了。
她不听，倒反而也便利了星遥，不用去一直讲啊讲的，这孩子也不讨厌她，上了几节课后，总是一直要星遥和她聊天。这时候，星遥听到心里有个声音谴责自己，这种行为就是侥幸心的驱使下所做的一种违背道德的选择吧？是一种投机取巧？照见到自己内心的丑恶，两个声音做争斗。
一边努力为星遥开脱：“其实，真没什么的，就是个家教，人家不愿听，爱和你闲说，又不是你自己非要拉人家讲的，况且现在这孩子多孤单啊，就把自己当做陪聊得了，据说不是还专门有人做这个的，价格不比家教高得多啊？心理医生不就是这个样子的吗？况且了，大家都觉得星遥做个心理咨询的工作再合适不过了。再说了，有这亲和力，才能让人滔滔不绝啊，换个别的老师，这些孩子也许还不讲了。而且朋友们也都说这个真没什么的，是星遥想得太多了。”另一边也不示弱，咄咄逼人，颇有开战之势。
“说了那么多，都是借口，沈星遥就是一彻头彻尾的伪君子。别的不说了，就一句，什么是家教？别废话，言简意赅，就两字—知识，你来人家家是讲课讲题的。人家不好好学，你就有资格不好好教了啊？你怎么不能做到即使人家不学，你也能想出办法让人去学呢？说白了，就是瞅了空，正好省了自己的力，见缝插针罢了。”
前者继续深究：“那么老师究竟应该是怎样一个样子？教做人做事，不是首当其冲的吗？在师生对话交流中，不就是一种最好的人生启迪吗？”
后者立马冲出来：“你只是一个家教老师，不会很久的，再说人家父母在这一件事情上功力心很明显。”
这个世界上的事情就如物理学中受力分析的概念，夹杂了各种因素，有正面，有反面，有善良，有邪恶，而最终决定了其性质的在于这其中起主导作用的力是哪一方。
之前，星遥一直妄想纯粹的普遍化存在，现在看来那类似于于隔靴搔痒、站着说话不腰疼的感觉。那时候，她对于利益没有认识，纯粹的考验必须放到生活的熔炉中去。人之受限于自然，还得要吃饭，还得要生存，你要去获得利益的支撑。利益遇到情感、道德的时候，何去何从，何舍何取，这是一个问题。
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