古籍《太初奇书》曾记载：“……故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。其时，人有异术曰灵，灵曰念，念曰韧，韧曰守。守而成，可御武力，可知人事。道冲，守为要法，欲窥天意，自折其寿。”
上古以来，便有修灵之人。旧时，女称巫、男称觋，后世或统称术士。有时也作神使、巫师、法师、方士、道士之类。
《太初奇书》亦记载，最初的修灵之法为正元天尊所创，故称旧时人所得灵力，为正元灵力。而依照今人修习之法，所得灵力，只称作灵力。
正元灵力与灵力，大不相同。书上说，正元灵力的最初目的是为了，“可御武力，可知人事”。只是为了防御他人武力攻击和占卜过去未来之事而已，却不知何时开始，灵力大有外化以助罡气之势。
修行正元灵力者，多为术士。江别曾在师父书房，翻看到此书的残简，见此间阵法守备之精，怀疑其布阵主人，多半乃是修习的正元灵力。
推门进了房间，房间本不小，摆了十多个货架，林林总总上千件瓶瓶罐罐，只有一小块容身之地，仅有的一张凳子，已被一个衣着灰白色麻布衣衫，须发灰白，脸色消瘦蜡黄得发亮，咧嘴大笑露出满嘴黄牙的老者霸占着，老者整个像一大块灰白色抹布不知从何处揩下一团黄色油污似的。
江别一鞠到底，刚要说客套话，又被老者抢断：“别假惺惺了，说不定你心里在想，这小老儿简直就像，一大块灰白抹布揩了一团黄不拉几的油污一样，是也不是？”
“不敢！不敢！”
“谅你也不敢！坐下吧。”
江别看了看，并没有什么像样的坐具，便拉来一大尊铜药碾，打算去坐。
“既然你娃子看中这个，那就碾吧。”说着把一把茅草丢了进去。
“碾这个？”
“碾不碾？”
“碾……”
若说这药碾子如何沉重，仅是把这些茅草粉碎，合今天的时间，约等于一个便秘患者连续五次所需的工夫，所费的力气大约也差不太多。
老者见茅草碾好，一手抓出来往一个葫芦里塞，另一手去后面拿一个瓷坛，“你娃子尝尝，小老儿昨天从城外取来的酒怎么样？”
“前辈昨天去城外取酒啊？”
“是啊，每年运往帝府就这一趟，珍贵着呢。来，你娃子尝尝。”
“晚辈，平生，不曾饮酒，如此珍贵之物……”与这么个怪异老人首次见面，江别实在也不敢随便“尝尝”。
“不喝酒好啊！常喝酒的舌头都泡糟了，哪尝得出好坏？来你快点尝尝……”
“前辈，晚辈既然从没有喝过酒，就是尝了也分不出好坏吧。”
“在小老儿阵法之中，人人必然喘气如牛，无法闭气越过，你娃子却能忍受前来。进小老儿庭院后，小老儿这里这么多好玩东西，一样不碰，想必怕小老儿开罪。总之，你要向小老儿询问的事，十分看重吧？”
“是……”江别被一眼看穿心事，想着或许这老者心思透彻，有猜度之能，或许坦诚倒不失为一良计，为慎重起见，放着酒不管，又问了一问题，“敢问老前辈道号？”
“你个丧气娃子，来拜求小老儿，却不知小老儿是谁？”
“晚辈，听得外面传言，大乌……”这次倒不是老者抢断，而是江别实在不敢也不好意思再说下去。
“大乌龟，是吧？哈哈……那群龟儿子！只想着要小老儿折寿。”
“敢问，前辈……”
“怎么老什么前辈不前辈的，小老儿看你娃子就比小老儿年纪还大，你娃子叫小老儿灵龟子就行。”
也不知从何时起，灵龟子就在此居住了，有人说几十年，也有人说上百年，甚至说已经好几百年。
总之自打灵龟子入住剑城不久，找他解卦占卜之人络绎不绝，不知何时他门前突然变成那般模样，想去找他占卜的人虽依旧多，只是几乎无人忍受得住，行不了几步便都退了出去。
偶尔见他出来，也推说打卦器具全在家里。众人欲求不能，背后骂他大乌龟。江别在外打听的，便是这般。
“灵龟子前辈说笑了，晚辈今年满算二十而已。”
“行了，行了，别啰嗦？小老儿想听听你娃子觉得小老儿这阵法怎样？”说着这话，颇像一个得了新玩具的儿童向一个没有玩具儿童炫耀之态。
“……前辈的阵法，晚辈尽管已讨教了两次，依旧无法可破。”
“你娃子很诚实，小老儿自然知道无法可破。我这阵法只为防守，只守不攻，山谷集风，古往今来，又哪有谷中风满之说，哈哈……”说完更如几个顽童相约斗狗，得胜者傲视群雄之态。
江别心中自是一激，“只守不攻，山谷集风……”其间所含，不论修行还是心胸，这境界都确实高明，只是不知自己何时能到。
对修灵之人来说，如果不求伤人克敌，身法武功自然没有用途，仅需心法而已，心法得成，再勤加修习，兼之练习守字诀记，足可自保。
“前辈，我想问……”
“不用急着问！小老儿知道你要问什么！小老儿之前敬你娃子喝酒，你娃子不喝，现在罚酒，你娃子喝不喝？”
从江别进来之后，这灵龟子老前辈，就一直惦记着这酒，此时江别是喝是不喝，实在心里没谱。
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