里的这笔饷银逃往了广西。
是以王夫之不但要向他追讨饷银，更要找回自己的亲妹妹，那是他在这个世上唯一的亲人啊。
可亲妹妹因为父亲保护的严密，并不知道自己的身世。
王夫之找到令狐俊，令狐俊不但致死抵赖饷银他没拿，而是被低下一群人哄抢聊。
还把王夫之来到他家里找他们的行为划归为令夕的众多追求者的行列，以掩盖王夫之到来的目的。
大明有许多令狐俊这样的人，不过令狐俊编纂的饷银丢失的理由也不无可能，这让王夫之一直都想要查证他的话。
这个时期就像是清末。
八国联军攻打北京城，许久都没攻克，却是京城百姓带着侵略者来到了广渠门的一条臭水沟那里，让敌人顺着一条他们根本猜不到的道路钻进了百姓们自己的国都。
他们还给敌人搭梯子，帮敌人输送粮草弹药。
而打下了北京后，洋鬼子跑进紫禁城和颐和园抢劫国宝，可北京城的老百姓做了什么呢？
他们不是保护紫禁城和当时世界上最大最奢华的皇家园林，而是跟在洋鬼子屁股后面捡漏。
这就又起浪提起吴佩孚的典故时，为什么要和令夕做人民的父母而不是公仆。
民智虽不能愚弄，但却是需要一个导向的。
本乱则末不能治，也就是上行下效。
汉初文景之治，家家夜不闭户，难道是汉初的国人比明清时候的要高尚吗？
而京城百姓帮八国联军打下北京，又跟着八国联军的后面捡漏的现象是社会现象，反映出当时清政府的统治集团就是这样言传身教的。
连慈禧老佛爷好像都过什么：‘宁与友邦不予家奴’嘛，那八国联军不正好是友邦吗？人家来帘然得给呀。
还有大清的官大人们，一个比一个贪婪，老百姓就算不想学，看都看会了。
大明末年也是如此，一人贪戾，一国作乱。
无论是帝王公卿还是起义军领袖，都在用暴虐的兽性来荼毒人世。
最后造成了杀人盈野，人人比狠，以至于出现华夏人口在四十年内毁灭半数的人间地狱景象。
相对于地狱中的民风来，令狐俊顺走了几百万两饷银，手法还是很柔和很淳朴的。
相比杀人屠城的那些个魔王，他大概还算是个好人呢。
而且当时的风气，杀人屠城都不是最过分的，例如多尔衮攻下大同城，不但屠杀光了大同百姓，还一定要把大同城墙也削平五尺。
因为攻打大同他足足用了三年，死伤无数，他恨大同城墙太高。
更有张献忠屠川，虽然没有确切定论是屠川这件事儿到底是他干的还是清军干的，不过四川确实是被屠尽了，这才有了湖广及十二省移民去填充四川。
不过恶魔太多，浪就算想要杀光那些恶魔，也是分身乏术。
可令狐俊做的这事儿是有关乎令夕的，这涉及到浪最亲的人，他便开始有些气愤了。
何况从到大一直被苏爸爸和苏妈妈还有浪这些亲人们宝贝的不行的可爱女孩儿，来到他们令狐家，竟然被欺负了整整一年。
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