世人只听顾亭林每到异地，便是买田置地，纳妾生子，却以为这是亭林先生的癖好，以为美谈，却不知亭林先生因何如此。
所谓克己复礼，难道一代大儒还管不住自己裤裆下的那只鸟吗？
当然不是，顾亭林反清，他虽然不怕死但不想自己被清算时，连儿女也被清廷杀光。
俗话不孝有三嘛。
所以他在巡查自己各处的地下势力时，便是每到一处便购买一大片田地，然后纳妾关门生孩儿。
完事儿后提起裤子再去下一地点接着折腾清廷，想尽办法继续给朝廷添乱，并且......继续，嗯...继续努力播种。
可以亭林先生不但是儒学大师，还是商界奇才，而且他是思维特别的发散。
捣起乱来比隋唐年间的五路绿林的总瓢把子单雄信还要生猛。
作为播种机，他也把自己一代大儒的优良基因广为传播。
嗯......补充一点，他更是下所有男子汉的楷模呀。
其实清廷也早就关注到他了，却是一直不敢动他，盛名之下，亭林先生一代大儒的身份还是让清廷下不了动他的决心。
如朱棣当年杀方孝孺，那是杀了下读书的种子，让下学子断了对大清的幻想。
清廷一直不杀顾亭林和傅青主，便是不想放弃对下学子归心大清的尝试。
当然这一努力一直持续了几十年，知道历史上的康熙年间才堪堪做到。
那么书中了三大儒中的两位，怎么没有梨洲先生黄宗羲呢？
黄大儒现在其实比他俩还忙，而且都忙得不在服务区了。
他现在已经‘吭哧吭哧’打造好了舢板去海外搬兵去了。
您这三位大儒到底有多能折腾？
不过也的确令人敬佩，也许这便是‘知行合一’，和那些袖手清谈的穷学究一比，高下立现，根本不是一个次元的好么。
如果是让钱谦益到海外搬兵，他肯定是不会出海的，而是又会对着柳如是抱怨一句：这水尼玛太凉了。
什么才是做学问？实践见真知啊，所以朴学有了这三位的实践和示范，才可以比肩心学和理学。
“为兄这么，妹夫该明白了吧，当初衡阳城被围城之前，我之所以去找今上，就是要把这笔饷银交给今上的，却不想那一次离开衡州，却是和家饶诀别。”
不知道浪是否有了错觉，自己发现在王夫之提到皇上的时候，王夫之看向自己的眼神也很是耐人寻味，似乎他已经猜到了自己的真正身份。
不过浪沉心一想，如果以三大儒的影响力和他们建立的如此庞大的组织的规模，要想深究出自己的皇帝身份，似乎并不难。
更何况浪今并没有改头换面，那当初在柳州城北的法场上，他的这张脸也是有许多人见过的，还有他从江西班师凯旋的时候。
王夫之继续着：“如今已经确定了这笔饷银就在令狐俊的手里，那么妹婿若能帮为兄把这笔饷银从令狐老贼嘴里抠出来，并不需要再交还给为兄，而只需移交给今上便是。
嗯......妹婿，为兄已经完了，现在可以上茅房了吗？”
浪更关心的
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