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    第359章 罡气与胎息 (第2/2页)

在混战,由于对方高手太多,以致于战斗形势成了一边倒的格局,活尸大军被对方肆意碾压,“死伤无数”!由于双方都悍不畏死,所以这一战打得异常惨烈!当真是尸骨堆积如山!血流成河!

    活尸大军的尸体堆成了山!

    洛阳虎的鲜血流成了河!

    天上魔鸦零零星星地下来骚扰几下,已经成不了气候了,但是所有九境巅峰高手可没一个人掉以轻心!因为数万只魔鸦当中还有一个魔眼鸦王的分身在天上虎视眈眈!大白小白两只仙鹤此时都聚在城头站在紫阳真人身旁,紫阳真人则和曾咏、李二妮护在常子衿身侧,几人共同俯视城下战事!

    比格沃夫此时渐渐开始气喘吁吁,他从开始一直杀到现在,从十万白骨骷髅大军被灭一直杀到十万活尸进攻,铁打的身子也有些疲劳!他虽然是至刚至霸、人间最强,伸终究是依靠的是外家力量!而其余九境巅峰皆是内家高手,尤其白鹤道长等人更是修练的道家武功,“吹嘘呼吸,吐故纳新,为寿而已矣。”真气运转生生不息。

    葛洪《抱朴子》:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁。”

    《太上老君清静经》曰:“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生。”

    这些都是后天养气、练气、聚气才达到的境界。

    人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行气,心性渐渐伏下,与肾气交合。

    《老子》里有“天地相合,以降甘露。”一说。口内自然生出甘凉津液,此津液乃练气所生,比起平日唾液,大有补益之效。待至满口,送至咽喉,引颈吞之,汩汩有声,亦可帮助人静。津液为人养生之宝,盖津可化气,润泽周身,谓之“炼津化气”,肺主气属金,金能生水,水为肾主精,亦为补精捷法也。随着修炼功夫的长进,津液愈加甘美无比,若非修真之士谁能知之。吕祖喻为“长生酒”,“白饮长生酒,逍遥谁得知。”

    行气既久,成为自然。

    因此道家高手的内息往往生生不息更甚其他门派!

    《老子》说,“专气致柔,能如婴儿乎。”真正存神达化之功即在此也,到此地步,仙道不远矣。这其实指的便是胎息!

    这也正是魔尊忽然“由魔入道、以魔证道”的原因!只有道家的种种经典学说才让他感到“此生证道大有希望”!

    白鹤道长等人到现在也没出现气喘如牛的情况,一直是呼吸绵长,神色如常!之所以能有些神异之处便在于龙虎山等道家注重罡气和内息的修练、导引、控制!

    何谓罡气?

    罡,古星名,即北斗七星的柄。道教称高空的风为罡风,即强劲之风。

    罡乃意形字,拆开就是四正的意思。何为四正?子、午、卯、酉是也!道家取这四个时辰时间进行修炼,得天地之间的正气,可有“诸邪莫侵,养生长寿”之神效!

    这四个时辰正好对应四象中的太阳、少阳、太阴和少阴,这只是天地中的小周天四象!

    至于天地大周天四象,则是春、夏、秋、冬!

    而所谓内息,即胎息。《云笈七签》曰:“人能依婴儿在母腹中,自服内气,握固守一,是名胎息。”胎息,是一种心性与命所达到无念无为之表现。

    胎:根源,始也;泰定,不动不摇,不忧不惧,不思不想,如婴孩之处母腹。

    息:安住,止也;神气归根而止念,心不动念,无来无去,不出不入,自然常住。

    心性住而不动,为之胎息也。

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