程灵在赏石宴上吟诵的《石灰吟》被传出去了，一时间，京师传唱，听者莫不震撼。
诗歌是一种美妙的语言艺术，古人对于诗词歌赋的推崇更是浸润在骨血里。许多的东西难以流传，而一旦被编成诗歌，当那语言精妙到一定程度，传唱千古便成了一种事实。
君不见那盛唐之时，李白仗诗行走天下，所过之处“迷弟”无数！他宴饮，有岑夫子，丹丘生，他落魄，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
杜甫说李白“白也诗无敌，飘然思不群”，李白说孟浩然“吾爱孟夫子，风流天下闻”，苏轼说韩愈“文起八代之衰”……
瞧瞧，瞧瞧，这多能吹，这多会吹！
诗经一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，开启了千古以后人们对君子形韵的畅想，思量那翩翩风度，跨越古今，使人神往。
曹子建一句“翩若惊鸿，婉若游龙”，使洛神之美从石凋笔刻的故旧中脱离，从时光长河的洪涛之中游走而出，带着无限神光，活灵活现地展现在每一个观者眼前。
顶级的诗人，是真的可以跨越时空，迷倒万千！
说起来，苏门才子中，苏辙的弟弟可半点也不比苏轼差。甚至在当时，苏辙一度官拜宰相，其杰出的政治成就，可是远超苏轼。
苏辙也是唐宋八大家之一，尤其是政论，史论，可称汪洋澹泊，有纵横恣肆的滔滔气魄。
可是在后世，更多的人知道苏轼，仰慕苏轼，对于苏辙，往往却冠以“苏轼的弟弟”之称，这是为什么呢？
还不是因为苏轼的诗词横贯古今，不论豪放婉约，无不使人赞叹沉醉么？
苏辙的文章也写得极好，却不及诗词便于传唱。精妙的文章，看得懂的人也少，不及诗词之美，不论阳春白雪，还是下里巴人，皆可雅俗共赏。
章殿臣后来又评价程灵道：“一扫今时靡艳之风，开务实为道之先河，其虽年少也，却有爱民之心，琼林之志！”
不得不说，章殿臣其实也是很会吹的。
瞧瞧这“琼林之志”，可不比什么农神在世好听多了么？
玉树琼林，不是说程灵一门心思想要考状元，然后去参加天子的琼林宴——这个时候的魏皇，开办科举的时间还不够长，琼林宴这个东西，还不存在呢。
章殿臣的意思，是说程灵有着“宁为玉碎不为瓦全”的高洁心志，一如那石灰吟，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”！
总之，此诗传出，数日之间便在京师席卷。
以至于一段时间之后，甚至就是那街头老翁，市井小儿，有事没事都能诵上那么一句：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲……”。
诗歌的传唱，要比文章容易太多了。
再到后来，人们提起《农桑实纪》，便会说一句：这是那写出《石灰吟》的程愚之所作？
又或者提起《石灰吟》，也免不得要来一句：写《石灰吟》的程愚之，也写了《农桑实纪》对不对？
而后，《石灰吟》冲出京师，传遍到整个大魏——这个在不久后，也是真真切切地实现了。
因为有萧蛮在命人暗中推广。
他是太子，就算此前一直被压制，基本盘还是在的。只要他想，随时都可以拉起一个大摊子，吸纳到无数渴望建功立业的人
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