崇祯三年的五月三十日，这一天是修罗营要招兵的日子，招兵的条件是杨少堂在听取了何秀才以及老萧和燕震等人的建议后敲定的。
最后决定从流民里挑选身体符合条件的14岁以上男子，这些流民出身基本上都是普通农民或工匠家里的子弟。这样的年轻人见过的世面少，自我意识不强普遍比较腼腆，容易服从长官的命令，打起仗来一个心眼儿。但是也有一个缺点，不懂得随机应变，但那都是次要的，作为一支军队的基数他们就是最合适的人选。当然了，随着慢慢的锤炼和一次次战斗的洗礼，他们当中肯定会诞生出大量的基层军官，甚至也会有人做到将军。
提前五天，燕震就带着人把修罗营招兵的消息和在修罗营当兵的待遇贴了出去，流民大多不认识字，都围在那里听着修罗营的人给他们大声朗读。之后的几天修罗营招兵的消息，就成了流民圈子里最热门的话题。
“嘿，老罗头儿，你家小孙子去当兵吗？”一个破衣烂衫的流民蹲在老汉罗木头身边问道。罗木头一边忙着手里的活计，一边答道：“我倒是想啊，可咱们匠户人家哪有资格当兵啊？”
“嗨！那都是以前，现在你们这一百多个工匠，已经在京师那边销了户，也就是说在朝廷眼里你们都已经是被后金杀死的死人了，那修罗营当兵的好处可是不少啊！”这流民四下看了看又说道“普通的新兵每个月都能有一两五钱的银子，而且到了年末还可以免纳粮税。”
修罗营规定：普通军卒每月饷银为一两五钱银子，班长二两银子，排长三两银子，连长五两银子。如有战死者，抚恤的银子有三十两，另有每年供米15石。
其实修罗营的饷银定的并不是很高，但是能够保证足额发放，这对于现在的大明军队可以说是独一份。明朝末年，一个士兵一年饷银已经高达18两，在当时来说已经相当不算低了。
相比之下，后金士兵则要寒酸的多，根本就没有固定的工资或饷银这一说，一年到头一分钱工资也没有。皇太极曾经说过一番话，“我国家地土未广，民力维艰，若从明国之例，按官给俸，则势有不能”。因为后金长期僻处辽东一隅，以耕田渔猎游牧为生，经济水平低下，根本没有稳定收入供应军饷俸禄，所以八旗入关前，官兵大臣，一概是没有俸禄饷银的。
明朝士兵拿着这么高的饷银，为什么打不过一分钱工资都没有的八旗兵?原来其中大有文章。明朝士兵饷银数目虽多，可惜只是纸面文章。明朝末年，随着国家内外交困，财政极度困难，根本无力按时按量支付军饷。即使是明朝最重视的精锐部队关宁铁骑，也曾多次因欠饷引发兵变。加之明末朝廷风气腐坏，军中贪墨克扣现象成风，明朝士兵很难按时足额领到军饷，结果很多人衣食难继，“欠饷愈多，饥寒逼体”，“人仅骨立”，作战效能和积极性自然无从谈起。
而八旗兵虽然不领军饷工资，处境反而比明朝士兵好得多。并不是他们风格高不爱财，而是取之有“道”。他们的“道”就是出征作战时，大肆掳掠抢夺，粮食布匹、金银财帛、人口老幼，凡是能被搬走的一扫而空，以此作为收入来源。所以八旗兵作战积极性极高，明朝士兵视上战场为找死，他们却视为发财良机。《建州闻见录》记载，后金每逢士兵出征，“一家大小无不欢踊”，简直令人瞠目结舌。在这种情况下，明朝士兵连吃败仗也就不足为奇了。
修罗营的招兵吸引了大批青壮前来报名参加考核。这次一共要征召4500名士兵，可是现在来到报名处的居然有三万多人，现在参与招兵的，基本都是由于战乱出逃的北直隶地区的难民，而流民有一个特点，就是爱扎堆儿，因为他们觉得这样有安全感。老秀才何占发带着孩儿营识字的孩儿兵紧张的进行着登记。
“嘿，小子，让开让开，你看你瘦的跟个猴子似的，当个什么兵？你看我这身板，这才是上阵的坯子！”一个壮汉伸手把身前的罗二一把扒拉到一边。
“可是…也没说…瘦…就不能当兵吧
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