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    第六章 虔诚佛皇帝——萧洐 (第2/2页)



    只是有人发现,这个假期结束后,这位老师有了一点变化,感觉不是那么冷了。

    路遇问好的学生也会回一个“早”或“好”,有时第二天又遇到时,他还会主动说“早上好”。

    从只点头到单字回复,偶然还会被问好,史大的学生好像感觉到了早春的温暖,纷纷猜测这齐老师是不是恋爱了,现在的他看起来有人情味多了!

    就连一起共事的老师都说这个假期你一定遇上喜事了吧!

    齐飞却觉得自己更真实了,以前因为颜值与家世,他有一种刻意与人保持距离的想法,寻找一种刺猥的温度,不伤大雅。

    但现在,从所谓的香港少年Jass,到白衣老者,再到姥姥,他从他们的言语中重新认识了学史的意义,也重新标清了自己的行为!

    世界是有温度的,历史也是有温度的,更甚者宇宙中的一切都有自我的温度,可以温暖自己,也必然可以温暖别人。

    齐飞也一样,过去的自己太看注自我的存在而无视周围,无法理解佛言之“一切皆平等”之深意,现在静下心来,却会常问:“我又高于他人什么呢!”

    这个早晨,依然是六点半,他准时来到了南北朝港口,那天与姥姥聊梁武帝感觉意犹未尽,今天再来此看看!

    进入时便已来到萧初建国,登基帝位祭祀先祖之时,牌位最上便是大汉名相“萧何”!

    没错,这位梁武帝萧洐就是他的第二十五世孙,基因之强大已不用再多说!

    梁武帝本是一个多才多艺学识广博的学者型皇帝。

    他的政治、军事才能,在南朝诸帝中可以说是堪称翘楚。

    少年的他酷爱学习,甚至达到了六艺备闲,骑射弓马,莫不奇妙,登基之后,虽万机多务,犹卷不辍手,常常至午夜还在秉烛。

    他在位初期的政绩还是非常显著的。勤于政务,而且不分冬夏春秋,总是五更天起床,批改公文奏章!

    他也是出了名的节俭,从不讲究吃穿用度,信佛后更可谓是粗茶淡饭!也算是历史上杰出的布衣皇帝!

    建国之初他广纳,善用天下良才,也很重视官吏们的清廉,还经常亲自召见他们,训导他们要遵守为国为民之道,清正廉明。

    并亲自下诏书到全国,激励官吏清明治世,此丰功,在其之前,惟汉武可比,在其之后,也仅有康乾过之。

    齐飞一路陪着梁武帝,一路也见证了一个国家的盛世之初!

    当他的皇帝地位已经巩固,世道河清海晏,该是好好坐龙椅的时候,他却舍身去当和尚,并且把信奉佛教作为国策,广而推之,并带头遵守佛门清规戒律。

    四次不顾大臣们的阻拦,将自己卖于同泰寺,但国怎可一日无君,只得一次次将其赎回!这位自我节俭的梁武帝,对佛门赎回之事却毫不吝啬!

    更因一部《大般涅经》,烂熟于心。时常背诵时对经书所言“戒杀生”三字多感慨。

    突然一日再诵时如领佛旨,他说,就杀生管杀生,肯定管不彻底,还是要从根本上抓起。

    干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?一经决定,立即行动。紧急传旨:臣民提倡吃素,和尚一律不准吃肉。

    一旨圣言,便成就了今日的佛门首席戒律,对佛家来说,他是一位功徳无量之人!

    然而佛家之慈悲却未被他活学活用,他用佛心渡化有罪之人,多次赦免重罪之人,对自己弟弟与侄子再三的开恩施舍,也加快了自己灭国的道路!

    看到这些,齐飞唯有叹息之声,真是成也萧何,败也萧何。

    其后世孙子萧洐也可谓如此,因其的才智而立的国,也因为其对佛教不全面的认识而灭国!也许梁武帝终其一生证实了一句话:“赤条条来也,赤条条去!”

    一小时刚刚好,齐飞走出历史港,前一刻的情景犹在眼前。

    国破后的萧洐虽已被囚,却依然虔诚理佛,无论他人如何对其谩骂,如何诋毁佛理,他都视而不见,充耳不闻。这又是何等的境界?齐飞自问难已做到!

    对于梁武帝,后世也是褒贬不一之评,俗人论过,佛家颂功!历史,难道只有一个答案吗?

    如此被自己一反问,齐飞摇头笑了,是啊,自己这位笃信正史也皈依佛法的人,对此该给一个什么样的评论呢?

    漫步走回公寓,洗漱用餐后,准备好课堂课件,便去向大教室,今天早上有自己的公开课,课题便是《南朝四百八十寺》,早晨的功课做的还是很充实!

    来到课堂,坐无虚席,有为史而来者,也有为颜而来者。

    以往他会冷冷地走上去直接开讲,今天却嘴角一扬,走上讲台问了句:“go!”引来教室里一阵欢呼,有人还鼓掌起来,一时掌声不断。

    执教两年,头一次感受到学生如此的热情,齐飞内心頗有震惊!对于今天自己的表现,他真的很开心!

    待到掌声停下,几句笑言后便开始了今天的公开课。

    齐飞讲历史,真是没的说,风趣幽默在教学中被他运用的出神入画,加之自我的改变,这堂课更是多了很多趣味!

    预定的时间讲完了梁武帝的南朝四百十寺,依例是提问时间了!

    这时那个早晨齐飞自问的问题出现了,很多学生现在都有信仰,对佛教知识也多有了解,要给这个问题一个唯一的答案还真是难!

    齐飞笑着说:“历史其实也是一个仁者见仁,智者见智的过程,事物的双面性,甚至多面性在过去的时间里都慢慢被我们所认同!这个问题其实也是这样,合二为一很难,一分为二却很简单!以往课后都是你们问,我来答,今天不防就这个问题,你们也自问自答一回!”

    说完下面就开始了阵阵热议,有人说不管你信仰什么你首先得定位清楚自已,国君就不能仁慈,菩萨心肠毁国也修不得正果,他日对罪恶之人的宽恕,换来是灭口时生灵涂炭,不杀一而灭千万,其罪重可入地狱!

    也有人说,因果早有定论,这一世之所做所为都是前世之修行,梁武帝自己改变不了,不是他书写了这段历史,而是固有的历史成就了褒贬不一的他!不是他之过,谁的灵魂在那里都一样!

    更有人说,佛渡众生,只渡有缘人,那一世是梁武帝重生的重要一劫,要想渡一人必先灭一人,置之死地而后生,他一定已登极乐之尊!

    齐飞看到了一个个另类的历史评说,今天的他却觉得这些都有理有据。

    大脑只有不断创新思考才能别有一番天地,这些学史的孩子们,不一定未来一定与历史有关系,今天让他们洞开大脑真不是坏事。

    做为老师,生动还原历史是本份,加入自我评论是情份,学生不一定要照单全收。因为在他们的世界里,也有一个只属于自己的历史!

    今天的公开课在阵阵欢笑中结束,有胆大的学生不忘追问已走出问的齐飞:“齐老师,你恋爱了吗?我们支持你!”


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