辛屈这边眼眶通红。
祝皿这边也被一群长老们诘问，让他说一下，有辛氏究竟给不给粮食！
而且，现在瘟疫已经拦不住了。
就如同姜示发现了疑似鼠疫。
那么，林区营内的鼠疫问题早就爆开好几天了。
大量的人不是死于疟疾，而是死于鼠疫，或者相关并发症，而鼠疫的传播途径，辛屈也没给防止办法。
因为辛屈并不觉得林区营能爆发鼠疫，毕竟城市规模起来了，才有容易爆发鼠疫。
结果没想到鼠疫……
总之，为了节省食物的消耗，祝皿对得了疟疾的人，采取隔离政策，也不给粮食，逼得他们只能挖老鼠吃。
这么一来，鼠疫自然而然的爆发了。
祝皿已经快扛不住长老们的压力了，只能说他今天准备一下，明天就去找辛屈继续洽谈。
这才制止了风险。
然后祝皿在经过一段时间的思考之后，下了一个决定。
他暗中让人将一个感染瘟疫的家伙血放了一碗碗，混在水里去这些长老喝。
而他自己跑出来，带了一批食物，找个地方猫着。
辛屈都不知道他做了这种惨绝人寰的举动，等到辛屈发现问题严重性，都是辛屈外派出去的斥候日常巡逻的时候。
这个巡逻的斥候，发现了祝皿猫着的营地里内，他们所在营地被疟疾团灭不少人。
本来他按规矩准备放火烧掉营地，结果发现了祝皿还活着，但骨瘦如柴，身上有老鼠啃噬的痕迹，似乎因为老鼠看到他不能动了，就开始吃它。
而这个时候，祝皿求救，还说他知道怎么回事，为了取信放火的巡逻斥候，还把自己的占卜内容呈递上来。
这个斥候也是妙人，先是让祝皿举着，他抄录下来。
然后放火全给烧成灰了。
东西也得到了，祝皿也死了，因为斥候不知道祝皿的身份，也无所谓，因为活着最重要。
然后祝皿每次占卜都会记录下来的占卜内容，等到隔离结束才送到辛屈手中。
这都是鼠疫在小汤山附近被发现后第十二天了。
辛屈才知道这王八蛋，是鼠疫传播的始作俑者，也才赶紧派人去林区营调查。
而之所以确定鼠疫爆发点就在林区营的原因，自然是祝皿为了干掉长老们，将瘟疫感染者的血液、尸体放水源上游，准备弄死这些长老，甚至准备献祭整个林区营来换取蛊神的青睐。
他在卜辞里这样写：
问卜蛊神，厉否？蛊神曰：厉！（意思就是这次的瘟疫是蛊神你的威能吗？蛊神回答，是我的威能。）
问卜蛊神，供奉生灵于林区营，善？蛊神曰：善。（意思就是既然是蛊神你的威能，那我把林区营的神灵供奉给你，你觉得怎么样？蛊神回答：好！）
问卜蛊患食牲，十存几何？蛊神曰：三！（意思就是蛊神你降下的灾难要吃多少人牲？十成里能存下多少人来？蛊神回答：三成。）
之后的文字，辛屈已经不敢说了。
看完人已经麻了。
这货居然靠着卜辞，就单方面确认，只需要将林区营当做供奉台，就能让蛊神未来保佑他成为苒族的惟一领导。
毕竟这一片片竹简上，都清楚明白的告诉辛屈，祝皿认为蛊神不会将人类全部灭绝。
根据他这四十多春秋的观察得出结论，蛊患食人可留三成之数。
而这三成之人便是得到蛊神必有之人。
辛屈招来了姜示。
他已经放弃了瘟疫研究，因为这波传染的势头太猛，他也怕死，最近只是在研究草药医理。
当看到这个日记内容的时候，姜示无语的摇了摇头：“蛊神信仰，要从炎黄时代开始说起。
在一些巫觋看来，天地之间存在一种看不见的虫，专门啃食人的肉体，而这就是蛊。
你也跟我说过，天地存在一些细菌，也是一种生命，它们有的会伤害人类，有的不会，但不管怎么回事，接触太多了还是颇有风险。
不管疟疾还是鼠患，都是其中相关的蛊……”
辛屈摆
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