也一样。
经脉树成型后，推开天地关，登临玄门，修者将接触到天地间弥漫的能量，武修称之为玄气，术士称之为灵气。
如此一言，仿佛术士一开始就走在武修之前。其实不然，两者只是从不同的起点开始，而后殊途同归而已。
武者修炼先看经脉树资质，而后破种、八生，直至踏入玄门，掌握灵气；术士若要入门则要看感悟天地灵气的天资，因此能走这条路的人更加稀少，他们亲和灵力后依靠灵力洗练身体，而后催生经脉树。
这是因为经脉树除了能够诞生和储存真气之外，亦是撬动天地间灵气的杠杆。术士若无完整经脉树，便失去运使灵气的一大助力。
武者要根骨，术士则要灵感，如此修者便可根据自身资质选择路径——当然，绝大多数人是两项资质都不具备。
另外，武者掌握灵气之后不意味着就要转为术士，其能力仍然囿于前半生所学所练，各名派传承中亦有御使玄气的玄经；同样，术士经脉树成型后往往也无精力去学习真气妙用，更无法了悟玄经中的武功妙理，只能继续钻研灵经。
说回眼前，荆梓望并无门派背景，他一身武艺完全是依托朝廷，年初跨入玄门之后才得授了《狴犴伤世》。
这门玄经取意自一百年前就已镇守南衙的大仙狩狴犴，在《灵玄大典》玄经部排第二十九位，非直而正之人不能学，乃是大唐武官入玄后可选的七经之一。
荆梓望研习日短，尚未领悟个中神妙，但当他出手之时，裴液忽然就理解了为何他面对腹中生虎的诡异一幕面不变色。
一个人若是掌握了这样的力量，很多事情确实就不再可怕。
虎掌贴上拳头，霜寒骤然绽放，一瞬之间，果蔬、水迹、地面，乃至旁边的草屋，数丈全部蒙上一层黑蓝的霜色。
裴液提起身边那个刚从爪下逃生的小女孩，向后一纵，险之又险地避开了这霜寒的覆盖。
落后的衣角上沾了霜痕，僵硬地立在半空，裴液稍一触碰，竟然片片碎裂。
荆梓望眉目沾霜，在这样的极寒之下，《狴犴伤世》的力量仍然毫不受损的爆发，瞬间清空了周围的一切。
果蔬桶篮化为齑粉，草屋拆碎飞出去数丈，连土地都被推平，方圆数丈化为一片干净平整。
而这仅是余波，更大的力量爆发在虎躯之中，那些血肉几乎是炸开，刚刚成型的身体被再次打散，这团不成形的血肉炮弹般飞向空中。
荆梓望身形一闪，已经追了上去，但第二拳却未能如愿，因为那团血肉忽然生出了两翼，一振飞上了高空。
入玄境界尚无御空的能力，荆梓望固然可以依靠真气的爆发来踏空追击，但难免转圜有碍，面对这样的强敌荆梓望不敢将自己置于迟滞的境地中。
他飘落到地上，天空中那虎终于凝回了原本的躯体。
果然是“妖”虎，不仅大过寻常老虎两倍有余，而且虎头上生两根锐利如刀的曲折黑角，眼如蛇蛟，尾带钩刃，一双大翼翅展三丈。
裴液见过这副形象，山海经中说它性凶残，好食人，惩善扬恶，不忠不信，是彻彻底底的凶恶之兽。
谓之曰穷奇。
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