动物的反常
而且让嘉辰奇怪的是，忙碌时忽略的事情，现在闲下来了，仔细想想变得格外突出奇怪。自打进城的第一天，除了苍蝇蚊子和三天前见到的红眼老鼠，其他的动物一个都没见到，例如，活着的猪狗鸡羊，最常见的家禽都没见到。
也许它们也趁着浓浓烟雾逃难去了，可又能逃去哪里。逃亡邻郡是最好的选择，可是也没听到有消息说，邻郡家禽暴增的呀。再说，狗已经被兵州人驯服了一千多年，打仗、打猎、看家护院，都用得着它。狗是最忠诚于自己主人的，可怎么没见到它们的踪影呢。在清理废墟时，确实挖出不少家禽，可那就是兵州家禽的总数吗？
一连串的问题萦绕在嘉辰的脑子里。
临夜，秉灯。嘉辰拿着的狼毫迟迟没有落下，直到笔中包含的墨汁，干涸了。他在犹豫今天不知动物去向的事情，要不要写在奏章里，不写是可能是臣子的失职，派你前来就是让你察看整顿复兴兵州，事无大小，具要禀明。可如果写了，就有可能为翼云增添更加麻烦。
照实写，又会让不明事理的人产生遐想，编造一些地邪，闹鬼，之类的胡扯，成为他们的饭后谈资。一个朝廷上的文臣怎么能去相信山野村夫才会相信的精仙鬼怪的。
鸡犬又是超有灵性的动物，它们若是为避难躲在兵州哪个角落里还好，要是真的是逃出兵州，那不就代表兵州是个凶地，不久又会发生血光之灾。
思量再三还是打算不写。只写了往日里汇报的那些人员情况、房屋建造情况……
经过三个月流血流汗的日夜赶工，兵州城又恢复了往日的规整，只是街上没有多少人在走动，店铺除了粮米店、杂货店开着，其他的地铺都关上了门。每个人都穿素衣、一些妇人头上还带着一朵白色纸花，为了悼念亡人。因为没有骸骨，没有亡人衣冠，所以仪式什么的一切从简。简省的是形式，并不是心情。每个人脸上都带着悲伤愁容，更有些人眼角带着泪痕。只有城墙残缺的缺口和人的心里记录着这场灾难。
嘉辰请来大峰山的巫神庙主持，在城东的供养巫神五神的庙宇。为亡者超生，一直举行了三天三夜。家有罹难的教众跪在篝火堆的四周，低头祈祷直至泪流干了，想通了——死者已矣，生者自强。
供养巫神五神的庙宇就是巫神庙，巫神教是翼云国，乃至西牛贺洲的信仰。在这次惨烈的地震之中，只有这座巫神庙没有受到损伤，难道不是有神明存在的证明吗！嘉辰到来多日，也常常到这里参拜，可每次都到不了庙堂里面，因为那里早就聚集了很多朝拜的难民。
文臣嘉辰只是远远的望着五神和他们座下五只神兽行礼。
紧接着三天，明帝都下达了文件。
第一天是送来的祭文。
第二天是对嘉辰等官员，和邻郡的官员、富商善人的赞誉。
第三天是朝廷下令五十年内兵州免除兵役赋税。
虽然让人不明白，一次可以发完的文件，为什么要分三天下达。也许明帝是怕兵州人那满含生离
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