元五年秋，八月初三，己卯吉日；经过再三准备的封岳队伍，还是祭过祖道神后启行了。
除了作为辅祭的门下右仆射李义琰等大臣，还比同封禅泰山之礼，配属了相应的清道、司乘、巡使、郞从和宦者、宫人、女史\/女官，内外命妇；及其随行，以及代表天子的金恪车，大驾卤簿等等。
从行之人多达七八千。要说最大的区别，就是没有像泰山封禅一般，带上已经臣服大唐的突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长；作为封禅之礼的见证和威慑。
而以东宫猫坊小使的身份，抱着几只猫咪的女孩儿，自然也在从属于裴妃的随行人员之中，并且得到了专属一辆马车的优待。只是此时此刻，在她的面前，却摆上了一本写满名字和出身来历册子。
详细记述了自武德五年(公元622)，唐朝举行的第一次科举考试；到近年因为征讨吐蕃，而在上元三年（677年）恩加的平虏破敌试\/制举；总计二十九次科举\/制举，六百多名选士的简明身籍过往。
其中最具影响力的，则是显庆四年（659），唐高宗就在一次进士科考试后，驾临长安武成殿，召对天下诸州举人，也开创了殿试先河。据说，唐朝这次殿试开科八门，一次性录取了逾百名的举士。
其中，郭待封、张九龄、元万倾等5人成绩优异，得皇帝赞赏，令“待诏弘文馆，随仗供奉”。而这批人也构成后来天后所仰仗的，弘文馆直学士刘祎之、着作郎元万顷为代表的“北门学士”班底；
而另外一些人虽然，没有资格成为北门学士，但也各有成就和官身。然而在马车摇曳的轻轻晃动中，将其作为某种消闲读物的女孩儿，在仔细翻阅了过半的内容之后，还是忍不住提出了一个问题：
“狸奴先生，太宗当初以科举广纳天下之良才，按道理说，是为天下广大的寒庶士人。学子。打开了舒展才智，报效朝廷的一扇通天之门；可是为何高门世族出身，竟然能达到六七成，甚至……”
“不愧是我教出来的学生，很快就注意到了整个关键性的差异了。”江畋趴在专门定制的绣案上点头到：“不过，所谓太宗的初衷和理想，固然是好的，但现实层层落实起来，就要差强人意了。”
“首先，世族和寒庶之间，根本就是不对等的存在；高门世族天然掌握，大量社会资源和影响力，也有足够余力在族人子弟中，培养方方面面的人才；甚至通过数量上的概率，诞生所谓的英杰。”
“而寒门庶族有什么呢？既缺少世代传承的财富和人脉、影响力等底蕴，也少有长期仕官入朝，所经营的家族名望、地位，乃至盘根错节的门人、故旧渊源，就算站在同一起点上，也相去甚远。”
“因此，当天下士子汇聚京师、行卷扬名时；身为天子选任的考官之一；你是优先选择一个相对有所名气，且打过招呼的世家子弟，还是冒着得罪同僚或是贵人的风险，选个素昧平生的寒门呢？”
“故而，除非这人实在是才情和名声，响彻京华而有口皆碑，实在压不住其风头；否则绝大多数的考官，是不会轻易授人以柄，或是力排众议的留下若干，那些被后世人过度美化无数遍的佳话。”
“然而，这些被选中的寒门士子，在获得了官身之后，也很快会被高门世族，所拉拢和吸收；或以家门女子缔结婚姻，或是以同年入举的子弟攀交结拜；将其纳入小圈子，将更多寒庶排斥在外。”
“这些高门世族，可真是可恶啊！”女孩儿不由吐槽到：然后就挨了一爪子的敲打：“别忘了，你也算世族门阀的一份子，你阿母就出自五姓七望的荥阳郑氏女，尊祖上官仪也是前朝官宦之家。”
“若不是因为上官宰相恶了天后，满门获罪被充入宫中，你未来也少不了一个高门大族的显赫出身，也正因为是你阿母家门出身的余泽，才让她在永巷之中，也能够教你读书学艺，不至于沉沦。”
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