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    第216章 皇帝姜黎 (第1/2页)

    第216章 皇帝姜黎

    当今天下,以鼎为重,象征社稷的神器,往往都是以鼎为主。

    就如现在,象征社稷的神器,就是大禹制造的九鼎。

    上古初年,大禹因治水有功,得舜帝禅位,成为新的人族大帝。

    而他在位期间,走遍人域的每一个角落,亲自查看地形,依照山川的变化,灵脉的走向,将人域划分为九州。

    之后,大禹取九州本源,辅以各种珍贵的宝物打造九鼎,以此镇压人族气运。并以九鼎为基,构建九州结界,使得外族无法踏入人域一步。

    至此,人族与万族间的战斗,进入进可攻退可守的阶段,已然是先天立于不败之地。

    禹帝也因此,被称之为大禹。

    而九鼎,也从这一刻起,成为了社稷神器,为天下共主的象征。得九鼎者得天下的说法,就是由此而来。

    九鼎既天下!

    从那往后,凡天下共主,必须得九鼎认可,才算是拥有天命。

    夏失天命,九鼎落入成汤之手,如今被供奉在朝歌的太庙之中。而成汤得九鼎,也正是商朝从夏朝手中接过天命的象征。

    商为夏臣,却起兵灭夏,本是叛逆之举,可商朝却从未承认过这点,原因就在于成汤得到了九鼎认可。

    既得九鼎的认可,那就说明成汤的行为是得到了上天的授意,既然如此,如何能算得上是谋逆?

    “倒是与我前世一样,九鼎为社稷神器。”

    在姜黎的前世,夏商周三代,并无玉玺的说法,同样是以九鼎为天下的象征。

    只是后来,九鼎遗失,始皇没办法,这才打造传国玉玺,作为新的社稷神器。

    姜黎现在,已经开始自比始皇了,自然也当舍九鼎,造玉玺。

    当然,只是说笑而已,主要还是因为,鼎姜黎已经有了,没必要再打造一个。

    而且,姜黎是要效仿始皇,取缔分封制,改诸侯国为郡县,建立一个大一统的王朝。

    如此情况下,再以鼎为社稷神器就不合适了。新的时代,自然要有新的社稷神器。且九鼎太多了,社稷神器,一个就够了。

    九个,那是取乱之道。

    ……

    “玉玺,就是玉印,可承载天地山川、日月星辰之力,一印落下,犹如天地压落,不比鼎差多少。”

    “此物,完全足以镇压气运!”

    心中有了决定,姜黎不再犹豫,遂取出混沌神石,开始雕琢玉玺。

    混沌神石不愧是炼制先天至宝的材料,随着姜黎的心意落下,它立即就发生了变化。

    表面的石体开始脱落,露出了里面晶莹的玉体。不及眨眼,混沌神石就变成了混沌神玉。

    这番变化,更是让姜黎坚定了炼制玉玺的决心。混沌神石主动变成混沌神玉,助他打造玉玺,不正是说明,他的举动乃是顺天应命之举吗?

    若非顺天应命,混沌神石岂会发生变化!

    玉玺者,社稷神器也。

    上有九龙环绕,象征着九九之道,无极无量,至尊至贵。

    印有四面,象征着天地四极。四面上烙印有日月星辰,山川大地,花鸟鱼虫,象征着天地万物。

    印的下方,以大道神纹刻下八字,即“受命于天,既寿永昌”,意为皇权天授、正统合法。

    更嚣张的话,姜黎是不敢刻的。现在是没什么,可等他修为变强了,那他刻在玉玺上的话,立即就会被天帝感知到。

    那时,他刻的话越嚣张,他死的就越惨。天帝的神威,岂容冒犯?

    在这个道法显圣的世界,在没有获得强大的实力前,该低调的时候还是要低调的,以免犯了忌讳,莫名其妙的就死了。

    ……

    玉玺雕琢成型后,无需姜黎祭炼,自有国运汇聚而来,在其内部催生先天符文,以衍生出相应的禁制。

    几乎没过多久,玉玺内部,就有五道先天禁制成型。五道禁制,这是中品宝器,与气运鱼龙的境界对应。

    也就是在这一刻,本来有些虚浮的气运鱼龙,立即变得凝实了三分,好似突然有了主心骨一般。

    这就是社稷神器,持之可操纵气运鱼龙,更能册封神明。

    是的,册封神明!

    这经由姜黎完善的气运神道,兼备了香火神道与神仙之道的玄妙,自然具备册封神明的能力。

    不过,现如今的黎国还太弱,最多只能册封四境的神明,且不能册封太多。

    因为册封神明,消耗的是黎国的国运,要是册封的太多的话,容易动摇黎国的根基。

    “皇有开创之意,帝有发扬光大之意。我开创明窍境,有开创之功,可为皇。”

    “而明窍境的出现,又有继承人族武道,发扬神魔道之功,如此我亦可为帝。”

    “这么算来,我也可以说是皇帝,这玉玺,就叫做始皇帝玺吧。”

    按照自己的功绩,姜黎给自己炼制的社稷神器,取名为始皇帝玺。

    他这可不是吹牛逼,因为按照姜黎的功绩,等他成长起来后,确实有资格被称之为皇帝。

    羲皇创八卦,开辟神魔修炼体系,有开创之功,故而被世人尊之为皇。

    炎帝尝百草,种五谷,开创医道与农道,以及开辟人族武道,也有开创之功,故世人也尊其为皇。

    黄帝开辟分封制,分万国,制衣冠,定姓氏,又开创气运神道,亦有开创之功,故世人亦尊其为皇。

    人族三皇,皆有开创之功。

    三皇之后,是五帝。

    五帝在开创方面,不如三皇,但他们却继承了三皇的能力,并将其发扬光大,故而被世人称之为帝。

    而姜黎,因为开创明窍境的缘故,既有开创之功,又有继承前人之功、将其发扬光大之德,如何不能以皇帝自居?

    现在不行,只是他修行不足,明窍境还未成势罢了。等到他修为强大后,明窍境也差不多在人族普及开来了。

    那时候,开创了明窍境的姜黎,就是新一代人族眼中的皇与帝。

    他现在自称始皇帝,无非是把未来,他必定会得到的


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