了，就算东汉王朝想一一平定地方的割据势力也是有心无力，
到后面更是有董卓、曹操等人轮流坐庄挟天子以令诸侯，东汉王朝的正统地位被不断的动摇，在这时更是没有谁有心力来管全天下买卖奴婢之事了，也有不少地方军阀势力参与其中谋取利益，
杨俊曾参与赎买奴仆等行为。《任嘏别传》中曾指出他和一个人合伙购买了一个奴婢，一共十六匹布，后来奴婢的家人上门，用六十匹布赎了回来。另外在《陈泰传》中也描写了一些关于奴婢的买卖情况。
当然，在东汉末年，政府除了通过将罪人及其家属打为奴婢外，凡是打胜仗获得的俘虏，与奴婢基本上是一样的待遇。
汉末三国时期奴婢的境遇非常悲惨。在当时社会有很多服务于官方的奴婢，被称为官奴婢，他们如果年龄到达七十岁或者有残疾重病，还要被无情地拉到大街上卖钱。
正始七年，曹芳下诏表示，现如今市场中仍有买卖官奴婢的行为，很多奴婢年过七十或残疾重病。
现如今要求各处将上述人员遣散并恢复他们的良民身份，如果有生活不能自理的人，郡县还要给他们必要的帮助。
熟悉三国的朋友们应该很清楚，曹芳继位的时候就已经下诏将年龄在六十岁以上的官奴婢免为良人，但在七八年后仍然出现市场倒卖官奴婢的行为。
看来奴婢持续被使用，很多人无视诏书。其实只要人们对奴婢的看法根深蒂固，就很难从行政上完全消灭。
杨顒曾经找到诸葛亮，在二人的对话中，杨顒将奴婢和鸡犬牛马相提并论，可以看出奴婢在他眼中的地位。
杨颙，字子昭，荆州襄阳（今湖北襄樊）人，三国时期蜀汉官吏。杨颙先后担任巴郡太守、丞相主簿、丞相东曹属。
他深受诸葛亮的信任。杨颙在担任丞相主簿时，劝说诸葛亮不必越俎代庖，自校簿书，整日劳累，以致“上下相侵”，这样做最终只会空耗精力，一事无成。
杨颙的话得到诸葛亮的肯定。杨颙去世后，诸葛亮为之垂泣三日，并认为杨颙之死是蜀汉朝廷的一个损失。故有王安石作诗：恸哭杨颙为一言，馀风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
就是这样一个有才能、深受诸葛亮器重的人亦是对奴婢如此看法，也可见奴婢在那时的地位真的是很低了，
在曹魏阵营的毛玠曾经对被没为奴婢的人发出同情的感叹，曹操竟然因此为借口差点杀害毛玠，就知道几乎很少有当权者会同情奴婢，为他们改善一下地位，像司马府中的仆人待遇还是比较可以了，没那么差，
仆人拉开府门，发现是自己从未见过的官员来登门拜访，还未来得及询问访客的名姓、官职，便有李府的仆从上前拱手道：“烦请通禀一声，汝家主人故交李严之子朱提太守李丰前来拜见。”
李府仆从说着上前登上府门台阶，给前来开门的仆从手中塞上了些直五百株，
司马府的仆从笑嘻嘻的道：“原来是吾家主人故交之子啊，好说，好说，诸位贵客请在此稍等片刻，仆这便去通禀。”
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